L'œil et l'empreinte dans les croyances des gens de la tradition
العين والأثر في عقائد أهل الأثر
Chercheur
عصام رواس قلعجي
Maison d'édition
دار المأمون للتراث
Numéro d'édition
الأولى
Année de publication
١٤٠٧هـ
Genres
Croyances et sectes
Vos recherches récentes apparaîtront ici
L'œil et l'empreinte dans les croyances des gens de la tradition
Ibn Faqih Fussa Bacli Dimashqi d. 1071 AHالعين والأثر في عقائد أهل الأثر
Chercheur
عصام رواس قلعجي
Maison d'édition
دار المأمون للتراث
Numéro d'édition
الأولى
Année de publication
١٤٠٧هـ
Genres
=وكذلك الأخرس الذي يعرف الكتابة لا تقبل منه الإشارة ولو كانت غاية في الوضوح والظهور، لأن الكتابة كلام، وإن كان مجردًا عن الصوت، انظر: القواعد والفوائد الأصلية: "صـ ١٥٥". ١ الغنية: "٥١/١-٥٤"، لمعة الاعتقاد: "صـ ٢١/ ٢٧"، اعتقاد الإمام أحمد: "٢٩٦/٢"، طبقات الحنابلة، معتقد الإمام أحمد: "٢٤٢/١"، طبقات الحنابلة، كتاب مسدد: "٣٤٢/١"، طبقات الحنابلة، القواعد والفوائد الأصولية: "صـ ١٥٤"، مختصر لوامع الأنوار: "صـ ٣٤-٣٨"، "صـ ٢٧-٣١"، شرح الطحاوية: "صـ ١٨٠". ٢ محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله، حبر الإسلام، وحافظ حديث رسول الله ﷺ، صاحب "الجامع الصحيح"، و"التاريخ" و"الضعفاء"، و"خلق أفعال العباد"، و"الأدب المفرد"، ولد في بخارى سنة ١٩٤هـ، ورحل في طلب الحديث، زار خراسان، والعراق، ومصر، وشيوخه نحو ألف شيخ، أقام ببخارى، فتعصب عليه جماعة، ورموه بتهم في مسألة اللفظ، فأخرج إلى خرنتك من قرى سمرقند، فمات بها سنة ٢٥٦هـ، الأعلام: "٣٤/٦". ٣ إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح، أبو إسحاق، برهان الدين: مؤرخ، من قضاة الحنابلة، ولي قضاء دمشق سنة ٨٥١هـ، وباشره أكثر من أربعين سنة، له: "المبدع بشرح المقنع"، و"مرقاة الوصول إلى علم الأصول"، و"المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد"، ولد سنة ٨١٦ هـ، وتوفي سنة ٨٨٤ هـ، الأعلام: "٦٥/١". ٤ أحمد بن الحسن بن عبد الله بن قدامة، جمال الإسلام، شرف الدين، ابن قاضي الجبل، شيخ الحنابلة في عصره، أصله من القدس، ولد سنة ٦٩٣ هـ، وولي قضاء دمشق سنة ٧٦٧هـ وتوفي وهو قاضٍ سنة ٧٧١ هـ، وله: "الفائق" في فروع الفقه، و"أصول الفقه" لم يكمله، الأعلام: "١١١/١". ٥ الإمام المجدد أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم الخضر النميري الحراني الحنبلي، أبو العباس ﵁، وهو أعرف من أن يعرف، ومآثره أكثر من أن تدون، ولا يفي حقه أضعاف هذا الكتاب، فما بالك بأسطر، انظر للتوسع في ترجمته: حياة شيخ الإسلام، للشيخ بهجة البيطار، البداية والنهاية: "٢٥،٢٢،١٩،١٦،١٥،١٤،١٢،١١،١٠،٨،٧،٤- ٣٦،٣٥،٣٤،٣٣،٢٨-٤٥،٤٣،٤٢،٤٠،٣٩- ٤٩،٤٦،- ٥٣،٥١،٥٠-٨٧،٨١،٨٠،٧٥،٧٠،٦٧،٦٦،٦٢،٥٥-٨٩، ١٣٥،١٣٤،١٢٥،١٢٤،١٢٣،١٢٢،١١٩،١١٨،٩٨،٩٧،٩٣،٩٠- ١٤٠" مجلد ١٤، وهي متفرقات إلا قليلًا، تجمع أكثر ملامح الشخصية. ٦ فتاوى ابن تيمية: "٢٤٣/١٢"، شرح الكوكب المنير: "١٣/٢"، القواعد والفوائد الأصولية: "صـ ١٥٤"، شرح الطحاوية: "صـ ١٨٠".
1 / 66