فلو جاز الخطأ على الامام لوجب افتقاره الى امام آخر ليكون لطفا له وللأمة أيضا فيتسلسل وللادلة المتقدمة.
* الشرط الثاني : أن يكون أفضل من جميع الأمة
وبيان افضلية الامام من جميع امته من كل جهة أما عقلا فلقبح تقدم المفضول على الفاضل ورفع مرتبة المفضول وخفض مرتبة الفاضل.
وأما نقلا فلقوله تعالى ( أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون ) ولقوله تعالى ( هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب ) ولقوله تعالى ( فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) واهل الذكر أهل العلم والقرآن ، ولقوله تعالى ( إني جاعل في الأرض خليفة ) الآية ، وقوله تعالى ( إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم ) والتقريب ما تقدم في المشتركات (1).
Page 78