وفيها كسر أتابك الفرنج على تلّ حورين (١).

* * *

وفيها كسرت (٢) الفرنج إيلغازي (٣).

مات (ملك) (٤) الخَزَر داود (٥). وهو الذي فتح تَفْليس (٦). وكان له نظر عظيم في الإسلام. وجرت له مناظرة مع القاضي الكنْجي (٧) في الكلمة، هل هي مخلوقة أم قديمة (٨).

* * *

وأكل القطا زَرْعَ الشام (٩).

* * *

وفيها كُسِر دُبَيس [من] (١٠) البُرسُقيّ (١١).

(١) في "ب": "تل حورن". والخبر في: تاريخ حلب (زعرور) ٣٧١ (سويم) ٣٦ وفيه: كفر رحر، وكفر رحو، وتاريخ ابن أبي الهيجاء ١٧٧ وفيه: "زجر العقبة".

(٢) في "ب": "احرب".

(٣) هكذا في النسختين، والمرجّح أن الصحيح هو: الكرج بدل الفرنج. انظر: ذيل تاريخ دمشق ٢٠٥. (حوادث سنة ٥١٥ هـ).

(٤) من "أ".

(٥) هو ملك الأبخاز: انظر عنه في: تاريخ حلب (زعرور) ٣٧٣ (سويم) ٣٩ وفيه: ملك الكرج داود، ووفاته سنة ٥١٧ هـ، والكامل ٨/ ٦٩٧ (وفيات سنة ٥١٨ هـ)، وتاريخ الإسلام (وفيات سنة ٥١٨ هـ) ص ٤٢٤ رقم ١٥١.

(٦) تَفْلِيس: بفتح أوله وكسره. بلد بأرمينية الأولى، وهي قصبة ناحية جُرزان قرب باب الأبواب. (معجم البلدان ٢/ ٣٥، ٣٦).

(٧) لم أجده.

(٨) نقله ابن أيبك في الدرّة المضيّة ٤٩٠.

(٩) تاريخ حلب (زعرور) ٣٧٣ (سويم) ٣٨ (حوادث سنة ٥١٧ هـ)، الدرّة المضيّة ٤٩٠.

(١٠) إضافة لا بدّ منها للتصحيح.

(١١) خبر الكسرة في: تاريخ حلب (زعرور) ٣٧٢ (سويم) ٣٧، والمنتظم ٩/ ٢٤٢، ٢٤٣ (١٧/ ٢١٦، ٢١٧)، والإنباء في تاريخ الخلفاء ٢١٥، ٢١٦، وذيل تاريخ دمشق ٢٠٨، ٢٠٩، والتاريخ الباهر ٢٥، ٢٦، والكامل ٨/ ٦٨٣ - ٦٨٥، وكتاب الروضتين ج ١ ق ١/ ٧٣، ٧٤، وبغية الطلب (قسم تراجم السلاجقة) ٢٢٧، ٢٢٨، ومرآة الزمان ج ٨ ق ١/ ١١٠، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٢٣٦، ودول الإسلام ٢/ ٤٢، والعبر ٤/ ٣٩، وتاريخ الإسلام ٢٩٧، ٢٩٨، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ٣١، ومرآة الجنان ٣/ ٢٢١، والبداية والنهاية ١٢/ ١٩٠، ١٩١، وتاريخ السرياني ٣/ ١٩٢ وفيه: "دوبيس بن صديق"!