وصودر الصاحب بن عبّاد (١).
* * *
وهلك عبد يسوع (بن) (٢) الجاثليق ببغداد. (نسطوريّ) (٣).
سنة ثلاثماية وسبع وسبعين
توفي أبو محمَّد جعفر (٤) بن أبي طالب البُهْلول.
* * *
(وفيها ورد رسول من مدينة مصر بهديّة) (٥) (٦).
* * *
وتوفي أبو العباس هبة الله المنجّم، نديم المهلّبيّ (٧).
* * *
وفيها تأخّرت الأمطار في نصف كانون، وهلك جميع ما بذره الناس، واستسقى الناس دفعتين (٨).
سنة ثلاثماية وثمان وسبعين
فيها غلا القُوت وطُلب فلم يوجد (٩).
= ٥٨، والكامل ٧/ ٤٣٤، وتاريخ ابن أبي الهيجاء ٦٩ (سنة ٣٧٩ هـ)، واتعاظ الحنفا ١/ ٢٧٠، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٢٦.
وقد نقل ابن أيبك الخبر في سنة ٣٧٦ هـ. كما هنا، ووقع فيه: "شاذى"!
(١) هو أبو القاسم إسماعيل بن عبّاد بن العباس بن عبّاد الطالقاني، المعروف بالصاحب؛ لأنه كان يصحب أبا الفضل بن العميد. له عدّة مؤلّفات، توفي سنة ٣٨٥ هـ، انظر عنه في: تاريخ الإِسلام (٣٨١ - ٤٠٠ هـ) ٩٢ - ٩٨ وفيه حشدنا مصادر ترجمته. ولم أجد خبر المصادرة في المصادر.
(٢) من "ب".
(٣) من"ب". ولم أجد هذا الخبر في المصادر.
(٤) في النسختين: "أبو محمَّد بن جعفر"، و"بن" مقحَمَة. وهو: جعفر بن محمَّد بن أحمد بن إسحاق البهلول التنوخي الأنباري ثم البغدادي المقرئ. انظر عنه في: تاريخ الإِسلام (٣٧٧ هـ) ٦٠٨ وفيه مصادر أخرى.
(٥) هكذا ورد الخبر هنا. والمرجّح لدينا أنّ الصحيح ما ورد في: تاريخ حلب ٣١١ "ورد رسول ملك الروم على المُعِزّ بمصر بهدايا وأموال لعمارة القيامة، وهادنوه على شروط غليظة، منها أن لا يبقى ببلد الروم أسير، ويُخطَب له بجامع القسطنطينية".
(٦) ما بين القوسين لم يرد في النسخة "أ".
(٧) هو هبة الله بن محمَّد بن يوسف بن يحيى بن علي بن المنخم البغدادي الإخباري. كان نديم الوزير المهلّبي. انظر: تاريخ الإسلام (٣٧٧ هـ) ٦١٨.
(٨) الخبر في: الكامل ٧/ ٤٢١، والدرّة المضيّة ٢١٩.
(٩) خبر الغلاء في: المنتظم ١٤/ ٣٢٩، والكامل ٧/ ٤٢١، وتاريخ الإِسلام (٣٧٧ هـ) ص ٤٨٢ و(٣٧٨ هـ) ص ٤٨٣.