٢٦٤ - إِسحاق بن إِبراهيم بن عباد:
لم أعرفه، إِلَّا أن يكون الدبري، لكن لم أجد من نسبه إِلى جده، ثم هو ليس من رجال الشيخين، وهو حسن الحديث.
"غاية المرام" (٢٣٢).
قال الدريني: هو الدبري، كذا نسبه البيهقي في "سننه" (٤/ ١٢٦)، وفي "مصنف عبد الرزاق" (١/ ٤٥٥، ٥٥٥، ٣/ ١٥٩، ٢٧١، ٣٨٥) وغيره.
وكذا ذكر الشيخ مقبل ﵀ في كتابه "رجال الحاكم في المستدرك" (١/ ٢١٨ رقم ٤١٣).
٢٦٥ - إِسحاق بن إِبراهيم بن غالب السلمي:
لم أعرفه.
"الضعيفة" (١٤/ ٦١٣).
قال الدريني: كذا نسبته هنا، وفي "طرق حديث من كذب علي متعمدًا" (ص ١٦٠ رقم ١٦٧): (السليمي) بالتصغير، ولم يعلق عليه الشيخ علي الحلبي، والسقا بشيء.
ترجمه ابن حجر في "اللسان" (٢/ ٣٣ رقم ٩٨٧ - ط أبو غدة)، وقال فيه: من أهل البصرة، ونقل عن ابن حبان في "الثقات" [٨/ ١١٩] قوله فيه: "حدثنا عنه بكر بن محمد بن عبد الوهاب القزاز، يغرب".
وفيه فائدة عندنا هنا، وهي زيادة في اسم (بكر بن محمد) شيخ الطبراني هنا، فإِنه ممن لم يعرفه الشيخ ﵀ أيضًا، وانظر (بكر بن محمد القزاز).
٢٦٦ - إِسحاق بن إِبراهيم العقيلي:
لم أعرفه.
"الضعيفة" (١٢/ ٩٩٧).
وقال قبلها (١٢/ ٨١٨): لم أجد له ذكرًا فيما عندي من المراجع.
قال الدريني: غالب الظن أنَّه المترجم في "تاريخ الإِسلام" (٥/ ٧٩٢) إِسحاق بن إِبراهيم بن صالح العقيلي، نزيل طرطوس، فهما من الطبقة نفسها، والراوي عنهما هو مطين، لم يذكر فيه الذهبي جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حجر في "نزهة الألباب" (١/ ٣٧٠)، فيمن لقبه: سكونه، والله أعلم.
٢٦٧ - إِسحاق بن إِبراهيم الرازي:
لم أجد له ترجمة، وقد ذكره المزي في الرواة عن (عبد الله بن عبد العزيز العمري).
"الضعيفة" (٥/ ١١١).
قال الدريني: في مطبوع "الأوسط" (٢/ ٢٧٢ رقم ١٣٨٩ - ط المعارف) وهو مصدر الشيخ: "إِسحاق بن إِبراهيم الحجازي" وكذا في "الحلية" (٨/ ٣١٧ - علمية) مصدره الثاني، وسماه الطبراني