"تاريخ الإسلام" (٦/ ٢٦٤)، وانظر "اللسان" (١/ ٤٥٩ رقم ٥٠٧ - ط أبو غدة)، ومصادر ترجمته في هامشه. وبعد كتابته ما سبق وطباعة (المجلد الرابع عشر) من "الضعيفة" وفي (ص ٢٣١) منه قال الشيخ ﵀ عن أحمد هذا: "لم يوثقه أحد غير ابن حبان (٨/ ٤٠) لكن اتهمه الذهبي بحديث باطل في ذكر بني العباس، وقال: "فهو الذي اختلقه بجهل"، وقد سبق تخريجه برقم (٦١٤٥). أ. هـ. ١٢٩ - أحمد بن زكريا: لم أجد له ذكرًا في شيء من كتب التراجم. "الضعيفة" (٢/ ٨٢). قال الدريني: وأنا أيضًا لم أعرفه، فالله أعلم. ١٣٠ - أحمد بن زكريا بن الحارث بن أبي مسَّرَة: لم أجد له ترجمة فيما عندي من كتب الرجال، إلا أن الفاكهي في "أخبار مكة" (٢/ ٣٤٨) ذكر أنه كان يفتي في مكة، ومن بعده ابنه عبد الله. "الصحيحة" (٧/ ٦٦٩). قال الدريني: ذكره المزي في "تهذيب الكمال" (١٦/ ١٥٨) في تلاميذ (عبد الله بن معاذ بن نشيط الصنعاني)، و(٣٠/ ٢١١) في تلاميذ (هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاص القرشي)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٤/ ١٣٥) في تلاميذ (يحيى بن أبي حية حيي أبو جناب الكلبي)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم. ١٣١ - أحمد بن زكريا بن يحيى الساجي أبو الحسن: لم أعرفه، ولا ذكروه في الرواة عن أبيه الساجي. "مختصر العلو" (٢٢٣). قال الدريني: وقال البراك في تعليقه على "العلو للعلي العظيم" (٢/ ١٢٠٣): "لم أجد له ترجمة". أقول: ولعله المترجم في "تاريخ الإسلام" (٧/ ٩٠١) باسم: (أحمد بن زكريا بن يحيى بن يعقوب أبو الحسن المقدسي): "سمع أحمد بن شيبان الرملي، ومحمد بن حماد الطبراني، وعنه أبو الحسين بن جميع، وتمام الرازي، وأبو عبد الله بن منده، وعلي بن محمد الحلبي". والله أعلم. ١٣٢ - أحمد بن زهير التستري: لم أجد له ترجمة. "الثمر المستطاب" (٢/ ٧٧٣ - ٧٧٤). وقال في "الصحيحة" (٦/ ٥٤): لم أجد له ترجمة، ثم رأيته مترجمًا في "تذكرة الحفاظ" للذهبي، ووصفه بـ "الحافظ الحجة أحد الأعلام .... "، و(زهير) جده، واسم أبيه يحيى.