172

Buloogh al-Amani in the Biographies of Men Not Known to Imam al-Albani, May Allah Have Mercy on Him

بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

Maison d'édition

الدار الأثرية

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م

Lieu d'édition

عَمّان - الأردن

Genres

٤٩٤ - حاتم بن زياد:
لم أجد له ترجمة.
"الضعيفة" (١٠/ ١٣١).
قال الدريني: ورد الإسناد عند أبي نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/ ٣٣٩) وهو مصدر الشيخ ﵀ من طريق يحيى بن حاتم العسكري، ثنا أبي، ثنا بشر بن مهران".
ولم تذكر لفظة (أبي) سوى في هذا الإسناد، بل وردت قبله رواية عن يحيى بن حاتم، عن بشر بن مهران؛ دون ذكر لفظة (أبي)؛ وعليه، فغالب الظن أنها مقحمة في الإسناد، وأن الإسناد صوابه: حدثنا يحيى بن حاتم العسكري، عن بشر بن مهران، به.
وقد ورد هذا الحديث في ترجمة يحيى هذا، وهو ابن حاتم بن زياد بن أسماء العسكري، ووثقه أبو نعيم هنا، وقال عنه: "من أهل السنة"، والله أعلم.
٤٩٥ - حاتم بن عباد الجرشي:
لم أجد له ترجمة.
"الضعيفة" (٥/ ٢٤٤).
وقال في "الضعيفة" (٦/ ٣٠٤): وفيه حاتم بن عباد بن دينار الحرشي - بالحاء المهملة -: لم أعرفه.
وقال في "الضعيفة" (١٣/ ١٢٢): لا يعرف إلا في هذا الحديث، ولم نجد له ذكرًا في كتب الرجال، وبه أعله الهيثمي، فقال في "مجمع الزوائد" (١/ ٦١): "رواه الطبراني في "الكبير" ورجاله موثوقون إلا حاتم بن عباد بن دينار الجرشي، لم أرَ من ذكر له ترجمة".
قال الدريني: ذكره المزي في "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٠١) في ترجمة تلميذه: (إبراهيم بن المستمر)، ولم أقف له على ترجمة مفردة، وكذا ذكر (يحيى بن عباد بن دينار الحرشي) ضمن شيوخ (إبراهيم)، ولعلهما واحد، فالراوي عنهما واحد، وشيخهما واحد، انظر "المعجم الكبير" (٢/ ٢٥ رقم ١١٧٦)، (٦/ ١٨٥ رقم ٥٩٤١)، والله أعلم.
ثم طبع المجلد الرابع عشر من "السلسلة الضعيفة" فوجدت فيها، (١٤/ ١٨): قول الشيخ ﵀ في تعليقه على إسناد حديث آخر:
"قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات، غير حاتم بن عباد هذا، فلم أجد له ترجمة، وقد ذكره المزي في شيوخ (إبراهيم بن المستمر العروقي)، وأما المنذري، فقال (١٤/ ١٣٠) - وتبعه الهيثمي (١٠/ ٣٠٩) -: "رواه الطبراني بإسناد حسن"!
وما أظنهما وقفا على ترجمة لحاتم هذا، فضلًا عن توثيق من أحد من الأئمة، وقد قال فيه الهيثمي في حديث آخر له: "لم أرَ من ذكر له ترجمة".
وقال في مكان آخر: "لم أعرفه"، انظر الحديث المتقدم (٦٠٤٥).

1 / 176