قال الدريني: ترجمه الذهبي في "تاريخ الإسلام" (٤/ ٥٩٣) ووصفه بـ (الأمير الهاشمي)، وقال: روى عن أبيه، وعنه ابناه القاسم ويعقوب، والأصمعي. وكان جوادًا ممدحًا عالمًا فاضلًا أحد الموصوفين بالشجاعة والفروسية. وذكره خليفة في "تاريخه" (٤٢٣).

قال الشيخ ﵀:

وجعفر بن سهل المذكر الذي كذبه العراقي، لم أجده في كتب الرجال التي عندي، نعم في "الميزان"، و"اللسان": "جعفر بن سهل النيسابوري، عن إسحاق بن راهويه، قال الحاكم: حدث بمناكير.

فهل هو هذا، ووهم العراقي في تكذيبه، أم هو غيره؟ الظاهر لي الأول.

"الضعيفة" (١٤/ ٦٨٥).

قال الدريني: لم يتبين لي هل هو ما ظهر للشيخ ﵀ أم لا، فالله أعلم.

لم أجد من ترجمة.

"الضعيفة" (٢/ ٣٤٣).

قال الدريني: أورد الشيخ ﵀ حديث الترجمة مرة أخرى في "الضعيفة" (١٤/ ٧٧٦)، وذكر (ص ٧٧٧) أنه من طريق ابن عدي، نا جعفر بن أحمد بن عاصم - بدمشق - وفي هذا فوائد منها:

الأولى: أنه منسوب هنا لجده، وأن اسمه (جعفر بن أحمد بن عاصم).

والثانية: أنه دمشقي.

والثالثة: أنه شيخ لابن عدي.

وعليه فهو المترجم في "سؤالات حمزة" للدارقطني (رقم ٢٤٠)، وقال فيه الدارقطني: "ثقة"، وترجمه أيضًا الخطيب في "تاريخ بغداد" (٧/ ٢٠٤) وابن زبر الربعي في "تاريخ مولد العلماء ووفياتهم" (٢/ ٦٣٨)، والذهبي في "تاريخ الإسلام" (٧/ ١١٦)، وهو ساقط من مطبوع "تاريخ دمشق"، لكنه في "مختصره" (١/ ٧٧٣)، والحمد لله رب العالمين.

لم يتبين لي من هو؟ وليس هو الذي في "ثقات ابن حبان" (٨/ ١٦٢): (جعفر بن عامر … العسكري البغدادي أبو يحيى، فإنه يختلف عنه كنية وطبقة، فإنه ذكره في الطبقة الرابعة، مثل شيخ شيخه (موسى بن داود الضبي).

وفي "الميزان" آخر يدعى (جعفر بن عامر البغدادي) روى عن أحمد بن عمار أخي هاشم بن عمار بخبر كذب اتهمه به ابن الجوزي.