2- وكذلك قال في ص 358 وأخرجه البيهقي: وبمراجعة المخطوطات وجدت: قال البيهقي وإسناده غير قوي.

3- كما أنه قال في ص 399 أخرج أبو سعيد في " طبقاته" وهو في المخطوطات أخرج ابن سعد في " طبقاته".

4- ونفس الالتباس حدث أيضا في ص 450 باب 174.

5- وكذلك قال في صفحة 328 وأخرج البيهقي كأن التشبيه، وفي المخطوطات قال البيهقي: وكاف التشبيه.

6- وأحيانا يحذف لفظ الأبواب ويسرد الحديث سردا بدون فاصل بالباب وهذا يحدث كثيرا مع أنها توجد في المخطوطات كلها، مثلا قال: بعد الحديث الذي ذكره من طريق ابن ماجه بدون ذكر لفظ الباب. وفي المخطوطات كلها: باب أخرج ابن ماجه، وكذلك أورد الحديث الثاني بدون فاصل بالباب، مع أنه مفصول بالباب كما جاء في المخطوطات باب وأخرج الطبراني.

7- وأحيانا يترك أبوابا كاملة مثل ما ترك باب: "وسيق الذين كفروا" وتحته ثلاثة أحاديث 153باب 42، قبل باب قوله تعالى ولو ترى إذ وقفوا، وأيضا بعده ترك مباشرة " باب ولو أن للذين ظلموا ما في الأرض" وتحته حديث واحد ص 153، وبعده ترك أيضا باب أخرج ابن أبي عاصم في السنة وتحته حديث واحد ص 154.

8- وربما يضع عنوانا لأبواب ما كانت توجد في المخطوطات بل هي أحاديث ملحقة بالباب الذي قبله فأفردها ووضع لها عنوانا مثل باب أخرج عبد الرزاق ص 179. وفي المخطوطات كلها لا يوجد في هذا المكان باب مطلقا بل هو ملحق بالباب الذي قبله وهو " باب السؤال وما يسأل عنه العبد".

9- كما أنه يصنع بعضا من الأبواب من عنده لما لا يوجد أصلا ومثاله باب عدد الجنان ص 432 مع أنه لم يكن بابا بل الصواب أن السيوطي قال: تقدم حديث أبي موسى في باب تجيله تعالى في الموقف وفي باب عدد الجنان ثم ذكر حديث أبي هريرة.

Page 55