Basit Fi Charh Jumal Zajjaji

============================================================

كلامه وقال : هي في سوى اسم المظهر قليل" (1): ومثل ذلك قوله : "وقد صح التعليق في الاسم، وان كان قليلا حكى سيبويه: قطع الله يد ورجل من قالها، وأنشد: يا من رآى عارضا أسر به بين ذراعي وجبهة الأسد(2) والبيت موجود في الكتاب، أما الشاهد التثري فلم آجده فيه، وقد بنت ذلك في موضعه.

واذا عدنا الى طريقة ابن أبي الربيع في الاستفادة من كتاب سيبويه وجدناه يعول عليه في شواهده شعرا ونثرا كما يكثر من نقل آرائه ويقف الى جانبها في أغلب الأحيان، وقد يشرح رآي سيويه ويوضحه، وأجتزىء ببعض الآراء التي وافق فيها سيبويه: 1- رجح مذهب سيبويه في آن ياء تفعلين اسم، وليست حرفا كما اذعى الأخفش، واحتج له (3).

2 - وافقه على آن نون المثنى والجمع عوض من التنوين والحركة معا، قال بعد ايراد ثلاثة مذاهب في هذه النون: *ومنهم من قال : انها عوض من الحركة والتنوين، وكأن هذا القول أحسن، وبسطه أن تقول : إن المفرد اخره محرك منون، فإذا ثنيت أو جمعت بالواو والنون صار الآخر غير محرك ولا منون، فضعف لذلك آخر التثنية، واخر الجمع، فألحقوهما النون، لتكون تقوية للحرف لذهاب الحركة والتتوين. وكذلك قال سيبويه "كأنها عوض من الحركة والتنوين"، فلما صارت كأنها عوض من الحركة (والتنوين) غلبوا عليها حكم التنوين في حال وحكم الحركة في حال (1) السيط ص 77.

(1) المصدر نفه ص94 (3) المصدر تفه ص 19

Page 111