ح وقرأتها على الْعدْل ابي زيد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ القيرواني بتونس وحَدثني بهَا عَن ابي مُوسَى عِيسَى بن سَلامَة الْحَضْرَمِيّ قِرَاءَة عَن ابي الْفَتْح رضوَان التَّمِيمِي الْمَذْكُور ان لم يكن قِرَاءَة وَلَا سَمَاعا فإجازة بِسَنَدِهِ
١٩٥ - كتاب ابي بشر عَمْرو بن عُثْمَان بن قنبر الْبَصْرِيّ الْحَارِثِيّ مولى زِيَاد بن الرّبيع من بني الْحَارِث بن كَعْب الْمَعْرُوف بسيبويه
قَرَأت يَسِيرا من اوله على الاستاذ ابي حَيَّان مُحَمَّد بن يُوسُف بِالْقَاهِرَةِ بالصالحية وناولنيه وحَدثني بِهِ بِجَمِيعِ طرقه فِيهِ مِنْهَا أَنه قَرَأَ جَمِيعه بِالْقَاهِرَةِ كَامِلا دون تفقه فِي سِتَّة وَأَرْبَعين مَجْلِسا على الشَّيْخ ابي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الْحلَبِي عرف بِابْن النّحاس وَكَانَ نحوي ديار مصر وَلم يقرأه عَلَيْهِ مكملا أحد غَيره حَتَّى توفّي قَالَ قَرَأت على ابي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن ابي البركات بن عمرون التغلبي من أَوله إِلَى أثْنَاء أَبْوَاب الِاسْتِثْنَاء حفظا مَاضِيا وبحثا ونظرا وأجازنيه غير مرّة أَنا الإِمَام أَبُو الْبَقَاء يعِيش بن عَليّ بن يعِيش الْحلَبِي قِرَاءَة عَلَيْهِ من أَوله إِلَى بَاب الرَّاء فِي الأمالة وَكَانَ ابْن يعِيش قد أَخذ عَن جمَاعَة بالشرف مِنْهُم أَبُو الْحرم مكي بن ربان بن شبة الماكسيني وَلم يذكر لأَصْحَابه فِي خطه غير رِوَايَته عَن ابي الْيمن الْكِنْدِيّ