وقال أبو زيد: يقال إنه لفي عُفاهم من العيش على مثال فُعالِل، وهو الواسع. وهم في عيش عفاهم، وفعل ذلك في عفاهم شبابه وفي عنفوان شبابه، وهما سواء. والجماعة العفاهيم بفتح العين.
وقال الخليل: العفاهم الجلدة القوية من النوق.
وقال غيلان بن صفرة:
يظل من جاراه في عذائم ... من عنفوان جريه العفاهم
ويروى بالغين في غذائم يصف أول شبابها وقوتها.
ويقال هذَمهُ إذا عضّهُ
قال أبو زيد من الرحال، الهبنقع بفتح الهاء والباء والقاف وسكون النون وهو الذي لا يستقيم على أمر في قول ولا فعل ولا يوثق به وامرأة هبنقعة.
وقال أبو عمرو: والهبنقع الذي يجلس على عقبيه أو على أطراف أصابعه يسأل الناس.
وقال غيره: الهبنقع الذي إذا قعد في مكان لم يبرح منه وأنشد:
أرسلها هبنقع يبغي الغزل
الهَبَنْقَعَة قعود كالاستلقاء إلى خلف، يقال جلس فلان الهبنقعة.
1 / 177
الهاء والعين والياء والواو والألف في الثلاثي المعتل
الهاء والميم والياء والواو والألف في الثلاثي المعتل
الغين والضاد والراء في الثلاثي الصحيح
الغين والراء والباء في الثلاثي الصحيح
الغين والسين والياء والواو والألف في الثلاثي المعتل
الجزء الرابع والمئة من كتاب البارع
القاف والسين والواو والياء والألف في الثلاثي المعتل
الجيم واللام في الثنائي في الخط والثلاثي في الحقيقة لتشدد أحد حرفيه
الجيم والدال في الثنائي في الخط والثلاثي في الحقيقة لتشدد أحد حرفيه
الجيم واللام والنون في الثلاثي الصحيح
الجيم واللام والثاء في الثلاثي الصحيح
الجيم واللام والباء في الثلاثي الصحيح
الجيم والراء والزاي في الثلاثي الصحيح
الجيم والراء والسين في الثلاثي الصحيح
الطاء والسين والميم في الثلاثي الصحيح
الدال والباء في الثناني في الخط والثلاثي في الحقيقة لتشدد أحد حرفيه
الدال والسين والألف والواو والياء في الثلاثي المعتل
التاء والباء والألف والواو والياء في الثلاثي المعتل