١٤٧- ظلاما "وافر" ١/ ٤٠٢: هو لسمير الضبي في شرح أبيات الكتاب لابن السيرافي ٢/ ١٨٣ ولشمير بن الحارث الضبي في نوادر أبي زيد ١٢٣ والحيوان للجاحظ ٤/ ٤٨٢، ٦/ ١٩٧ وخزانة الأدب ٣/ ٢ ولشمر في الدرر اللوامع ٢/ ٢١٨ والحماسة البصرية ٢/ ٢٤٦ والعيني على هامش الخزانة ٤/ ٤٩٨ واللسان "حسد" ٤/ ١٢٦ "أنس" ٧/ ٣٠٨ وشرح ابن يعيش ٤/ ١٦ ولشمر أو الفرزدق أو تأبط شرا في شرح شواهد الكشاف ٢٦٠.
١٤٨- مداما "وافر" ١/ ٤٦٠: يُنسب إلى الأعشى في لسان العرب "سلم" ١٥/ ١٨٤ وخزانة الأدب ٣/ ١٣٦ ومن العجيب أن يقول البغدادي بعد ذلك ٣/ ١٣٧: والبيت الشاهد لم أره منسوبا إلى الأعشى إلا في كتاب سيبويه: وفي غيره غير منسوب إلى أحد والله أعلم". وفي الدرر اللوامع ٢/ ٦٣: "ولم أعثر على قائل هذا البيت"! وهو في ملحق ديوان الأعشى رقم ٢٠٠ ص٢٥٢
١٤٩- يعلما معمما "رجز" ٢/ ١٥٢: نسبه ابن السيرافي في شرح أبيات الكتاب ٢/ ٢٦٦ إلى الدبيري. وقال العيني على هامش الخزانة ٤/ ٨٠: "أقول: قائله هو أبو حيان الفقعسي، كذا قاله ابن هشام الحنبلي، وقال ابن هشام اللخمي: قائله مساور العبسي، ويقال: العجاج والد رؤبة. وقال السيرافي: قائله الدبيري. وقال الصاغاني: قائله عبد بني عبس" وانظر كذلك في الخلاف حول نسبته: خزانة الأدب ٤/ ٥٦٩ والدرر اللوامع ٢/ ٩٨.
١٥٠- وأسهم "طويل" ٢/ ٨٤: نسبه ابن السيرافي في شرح أبيات الكتاب ٢/ ٢٦٨ إلى يزيد بن عبد المدان. وله ثلاث أبيات غيره على الوزن والقافية في حماسة البحتري ٢٦٩.