### || كتاب الملل والنحل باب الفرق الكفرية (مسألة) هي

سبع : تجاهلية ، ودهرية .

وثنوية ، وصابية ، ومنجمية ، ووثنية ، وكتابية .

( مسألة ) فالتجاهلية ثلاث : ( سوفسطائي ) وهو منكر اليقين في كل شيء وجاعله حسبانا و( عندي ) وهو مثبت الحقيقة ، وجاعلها تابعة للاعتقاد .

و( سمني ) وهو منكر ما لم يشاهد بالحواس ، وفيهم مثبت المشاهد والمتواتر فقط ، ومنهم منكر الكسبي فقط وهم فريقان : تكافئية .

وجاعلو المعارف ضرورية .

وأكثر الناس على إثبات الضروري ، والمكتسب على خلاف في كيفية الاستدلال .

( مسألة ) والدهرية هم القائلون بقدم العالم واختلفوا في المؤثر فمنهم من نفاه مطلقا حكاه ( ل ) وغيره من علمائنا وقرقورديوس وغيره من الفلاسفة ، ومنهم من أثبته علة قديمة وهو أرسطا .

ومنهم من أثبته صانعا قديما .

ولأفلاطون قولان أخيرهما حدوث العالم ، وأجمعوا على حدوث التركيب وإن قالوا بقدم العناصر وهي : الحرارة ، والبرودة ، والرطوبة ، واليبوسة ، على خلاف فيها .

( مسألة ) والثنوية تسع : ( مانوية ) قائلة بإلهية النور والظلمة وحياتهما وقدرتهما وامتزاج العالم منهما وتضاد طبعهما ( ومزدكية ) وهم كذلك حتى أنهم يجعلون النور مختارا والظلمة بطبعها .

و( ديصانية ) كذلك .

Page 8