( مسألة ) ( ق ) وقد تواتر غير القرآن كانفجار الماء ، وحنين الجذع ، وإشباع الخلق الكثير من اليسير ( م ع ) : لم يتواتر غير القرآن وإلا لشاركونا في العلم به ( يه ) وانشقاق القمر قد وجد .

الخياط و( ق ) لا ، لنا : قوله تعالى { وانشق القمر } والظاهر المضي .

( مسألة ) ووجه إعجازه الفصاحة ، وقيل النظم .

النظام : بل صرفه عن معارضته ، وقيل الإخبار بالغيب .

لنا : اختص بفصاحة خرجت عن المعتاد فكانت هي الوجه ولو كانت الصرفة لكان غير الفصيح أظهر إعجازا فيجب إيقاعه كذلك .

( مسألة ) ( له ) ولا شيء في القرآن إلا وله معنى : الحشوية : فيه ما أنزل ليتلى ولا معنى له .

قلنا : القصد بالخطاب فهم المعنى .

Page 122