ابن تيرخ بن يعرب بن يشجب بن قيدار بن نابت بن اسمعيل بن ابراهيم صلي الله عليه وعلى آله ابن آزر بن تارح بن ناحور بن ساروخ بن راعو بن فالج بن عيبر بن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح ﷺ ابن لامك بن (تيرخ) بفوقية مفتوحة فتحتية ساكنة فراء مهملة (يعرب) بتحتية مفتوحة فمهملة ساكنة فراء مضمومة فموحدة (يشجب) بتحتية فمعجمة فجيم فموحدة بوزن يعرب (نابت) بالنون والموحدة والفوقية كفاعل وقيل انه نبت بحذف الالف وسكون الموحدة (اسماعيل) تقدم سبب تسميته بذلك قريبا (ابراهيم) كان مولده بالسوس من أرض الاهواز وقيل كوثى وقيل كسكر وقيل حران ولكن أبوه نقله الى بابل أرض نمرود ابن كنعان (آزر) لقب أبى ابراهيم قاله مقاتل بن حبان وغيره (ابن تارح) بفوقية فالف فراء مفتوحة فمهملة وقال ابن اسحق والضحاك بل هما اسمان له وقال بعضهم بل تارح أبوه وآزر عمه والعرب تسمى العم أبا وبه تشبث من قال من العلماء ان آباء النبي صلي الله عليه وسلم كانوا مؤمنين وسيأتي ما فيه قريبا وقال سليمان التيمي تارح سب وعيب ومعناه في كلامهم المعوج وقيل هو بالفارسية الشيخ الهم (ناحور) هو كناحور الاول وقيل ان هذا بألف في آخره (ساروخ) بمهملة فراء مضمومة آخره معجمة وقيل باعجام أوله وآخره وقيل شاروع (راعو) بالراء وضم المهملة وقيل انه أرعو بفتح الهمزة وسكون الراء وفتح المهملة قالوا وآخره ألف (فالج) بفتح اللام آخره معجم وقيل فالغ بغين معجمة وهو أخو هود بن عيبر على ما قيل وكلام مغلطاي في سيرته يخالفه كما سيأتي قريبا وقيل ان فالج أخو قحطان وهما ابنا يعرب ويقال عارب وفي عدنان وقحطان جماع العرب واتفق أهل النسب على ان عدنان من ولد اسماعيل واختلفوا في قحطان فقيل هو من ولد اسماعيل لقوله ﷺ للاسلميين ارموا بني اسماعيل فان أباكم كان راميا وهم من قحطان وقيل ان قحطان من ولد هود وقيل غير ذلك (عيبر) بوزن جعفر وهو بمهملة فتحتية قد تبدل ألفا فموحدة وهو هود نبه عليه مغلطاي في سيرته (شالخ) باعجام أوله وآخره بوزن فالج ومعناه الوكيل (ارفخشذ) بهمزة مفتوحة فراء ساكنة ففاء مفتوحة فمعجمات الاولى ساكنة والثانية مفتوحة قيل معناه بالسريانية مصباح مضيء (سام) بالمهملة وهو أبو العرب وفارس والروم قيل لما حضرت نوحا الوفاة قسم البلاد بين أولاده فجعل لسام وسط الارض الحرم وما حوله واليمن وحضرموت الى عمان الى البحرين الى عالج وتبريز ووبار والدهناء وجعل لحام وهو بالمهملة أرض المغرب وسواحل الهند الى حدود بنجالة ما خلا الكوش من بعدها وجعل ليافث وهو بالتحتية والفاء والمثلثة مشرق الارض جميعها وجعل الوصية بعد ذلك الى ولده سام (نوح) اسمه عبد الغفار. قال البغوي وهو أوّل نبى بعث بعد ادريس وسيأتي في ذلك مزيد كلام في حديث الاسراء كان نوح نجارا بعثه الله الى قومه وهو ابن أربعين أو خمسين أو مائتين وخمسين أو مائة أقوال قال بالاول ابن عباس وبالاخير مقاتل سمى نوحا لكثرة ما ناح على نفسه وسبب نوحه دعوته على قومه بالهلاك ومراجعته ربه في شأن ابنه كنعان أو قوله لكلب مجذوم قد مر عليه اخسأ يا قبيح فأوحى الله اليه اعبتني أم عبت الكلب أقوال كان عمره ألفا وخمسين سنة قال ابن عباس وقيل ألفا ومائتين وخمسين والصحيح الاول (لامك) بفتح الميم ويقال لمك بفتح اللام وكسر