قال ابن الأعرابي: سفه الرجل يسفه سفاهة وسفاها إذا جهل، وسفه نفسه يسفهها إذا جهلها وأنشد: ١٢٤ - هيهات قد سفهت أمية رأيها ... فاستجهلت حلماؤها سفهاؤها كلاهما بالرفع كما نشرحه في كتاب بعد هذا مفرد في معاني أبيات هذا الكتاب. وقال الفراء: في انتصاب نفسه أنها على التشبيه بالتمييز، كقوله ﷿: (فإذا طبن لكم عن شيء منه نفسًا)