تلونه ، في معنى (تلنة)( 2)، فا شتق منه بناءعلمنا منه أن التاء فيه فاء فعل، وليست
زائدة، روينا ذلك عن أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي
فأما التاء في (تنوخ) فأص ل
(/)
________________________________________
1) إبان كل شيء: وقته وحينه انظر اللسان، مادة : أبب)
2) التلونة والتلنة: الحاجة)
المسائل المشكلة 161
فإن قلت: فل م لا تكون زائدة لقوله:
( وإن قال غاومن تنو خ قصيدة ( 1
فإم إنما لم يصرفوها لذهام ا إلى القبيلة، فأما التاء ففاء قالوا: تنخ بالمكان،
إذا أقام به( 2)، وقالوا: تنخ ت نف سه، إذا بشم ت( 3)، رواه أحمد بن يحيى عن ابن
الأعرابي، ف (تنوخ) من هذا
43 - مسألة
ذكر سيبويه: قولهم: ديموم، وذهب في وزنه إلى أنه (فيعول)، وأنه صفة، وأنشد:
( قد ع ر ض ت د ويةدي موم( 4
وأقول: إنوزنه (فيع ول)، كما قال، فأما اشتقاقه فمما ذكره أبو زيد من
قولهم: دم فلا ن رأس ك بحجر، يدمه دما، إذا ش جه، أو ضربه فشدخه، أو لم يشدخه،
وأنشد أبو زيد:
( ولا ي دم الكل ب بالمثراد( 5
فالديموم: فيعول، من هذا، لأن الفلاة منعت سالكها فتحطمهم، ويدل على
أنه (فيعول) قولهم في جمعه: دياميمألا ترى: أنه لو كان من باب (سيرورة)،
و(كينونة) لم ي سغ هذا التكسير، لأنه كان يصير وزنه: فياليل، وهذا لم يجئ له نظير
ألا تراهم: حيث قالوا: ميت، فحذفوا العين، قالوا في التكسير: أموات، فردوا،
فكذلك كان يلزم في (دياميم)، وفيما حكاه أبو بكر عن ثعلب من تفسير غريب
الأبنية: الدياميم: فلاة، يدوم فيها السير
فإن قلت: فهل يجوز عندك أن يكون من باب (كينونة)؟
فله وجبه لا يأخذ سيبويه بمثله، وهو أن يجعله كأنه سم ي بما يلابس ما يعالج
206/ 2) البيت للفرزدقانظر ديوان الفرزدق 1 )
2) تن خ بالمكان تنوخا: أقام به)
Page inconnue