La Lune Parfaite, explication de l'atteinte du but
البدر التمام شرح بلوغ المرام
Chercheur
علي بن عبد الله الزبن
Maison d'édition
دار هجر
Numéro d'édition
الأولى
Genres
(أ) في هـ: للذات. (ب) في هـ: فكان. (جـ) هـ: ولا. (د) بهامش الأصل. _________ (١) هكذا في جميع النسخ بدون (لا) والكلام غير مستقيم المعنى فإن هذا الجواب لا يصح على مذهب المعتزلة القائلين بأن العبد يخلق فعله فلا يرجع حمده إلى الله بوجهه فلعل الجملة: (لا على مذهب الاعتزال)، وهو ما أثبتناه. وقد عرف ابن القيم الحمد لله الإخبار عنه بصفات كماله ﷾ مع محبته والرضى به فلا يكون المحب الساكت حامدا، ولا المثني بلا محبة حتى تجتمع له المحبة والثناء، الوابل الصيب ١/ ١٥١. (٢) قال الخليل: "الله" لا يطرح الألف من الاسم إنما هو الله ﷿ ذكره على التمام، قال: وليس هو من الأسماء التي يجوز منها اشتقاق فِعْل كما يجوز في "الرحمن" و"الرحيم". لسان العرب ١٧/ ٣٥٩. (٣) الآية ١٨ من سورة النحل.
1 / 10