Le Badi' dans la science arabe

البديع في علم العربية

Chercheur

د. فتحي أحمد علي الدين

Maison d'édition

جامعة أم القرى

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤٢٠ هـ

Lieu d'édition

مكة المكرمة - المملكة العربية السعودية

Genres

موضع منها إلى أن مصدر الرأى هو الكتاب؛ ربما لأنه ليس لسيبويه غير الكتاب.

٢ - أبو الحسن الأخفش: وقد بلغت آراؤه في الكتاب أكثر من ثمانين رأيا لم يوثق أي رأي منها بإحالته على أحد كتب الأخفش.

٣ - ابن السراج، بلغت آراؤه في الكتاب أكثر من أربعة وسبعين رأيا، لم يعز أي واحد منها إلى مصدره.

٤ - الخليل بن أحمد، زادت أراؤه على تسعة وأربعين رأيا.

٥ - أبو العباس المبرد: في الكتاب أكثر من اثنين وخمسين رأيا له لم يوثّق أي واحد منها بإحالته على مصدره.

٦ - أبو علي الفارسي: بلغت آراؤه أربعة وثلاثين رأيا.

٧ - أبو زكريا الفراء: نقل عنه أكثر من ثمانية عشر رأيا دون إحالة على مصادرها.

٨ - الكسائي: بلغت الآراء المنقولة عنه تسعة عشر رأيا.

٩ - أبو عمرو بن العلاء: جاءت آراؤه وقراءاته في عشرة مواضع.

١٠ - أبو عثمان المازني: بلغت آراؤه اثنين وعشرين رأيا.

١١ - يونس بن حبيب: بلغت آراؤه أربعة عشر رأيا.

١٢ - أبو الخطاب الأخفش الأكبر: له أربعة آراء.

١٣ - الجرمي: له تسعة آراء.

١٤ - أبو زيد: له ثلاثة آراء.

١٥ - الزجاج: بلغت آراؤه ثلاثة عشر رأيا.

١٦ - السيرافي: بلغت آراؤه أحد عشر رأيا.

١٧ - ثعلب: له ثلاثة آراء.

مقدمة / 103