وبكم (١)، وخمسة للغائب وهي: هم، وإيّاهم، وقاموا، وضربهم، وبهم، وقد جاء منها لغير العاقل فى الشعر، قال جرير (٢):

شربت بها والدّيك يدعو صباحه ... إذا ما بنو نعش دنوا فتصوّبوا

وقال الآخر (٣)

أوردت خيلك ثمّ لم تصدرهم ... وردا لها فيه السّمام المنقع

وأما قوله تعالى: فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ (٤) فلأن الأصنام تنزلت عندهم (٥) منزلة من يعقل، وقد حذفوا واو

الجمع فى الشعر، كقوله:

(١) (أنتم) منفصل مرفوع، و(إيّاهم) منفصل منصوب، و(قمتم) متصل مرفوع و(ضربكم) متصل منصوب، و(بكم) متصل مجرور.

(٢) لم ينسب أحد هذا البيت إليه إلا المؤلف ﵀ متابعا فى ذلك شيخه ابن الدهان فى الغرة (٢/ ١١ ب)، والبيت ليس فى ديوان جرير، بل ليس فيه قصيدة بائية مضمومة من البحر الطويل.

والصحيح: أن البيت للنابغة الجعديّ - رضى الله عنه - والبيت من قصيدة للنابغة الجعدى.

ويروى صدر البيت: تمززتها والديك ...، ويروى وباكرتها والديك ...، ويروى، شربت إذا ما الديك .... (شعر النابغة الجعدي: ٤).

قوله: والديك يدعو صباحه أى يدعو فى وقت الإصباح، وقوله (بنو نعش) أى: بنات نعش، وهى سبعة كواكب، أربعة منها نعش لأنها مربعة، وثلاثة بنات نعش. ومعنى قوله (دنو فتصوبوا): أى مالت إلى جانب الأفق للغروب وانحدرت اليه.

والبيت فى: - الأزمنة والأمكنة (٢/ ٣٧٣)، تاج العروس: (نعش)، الحماسة البصرية (٢/ ٧٤)، خزانة الأدب (٣/ ٤٢١)، دلائل الإعجاز (١/ ٩١)، شرح أبيات سيبويه - لابن السيرافى (١/ ٤٧٦)، وللنحاس (١٥٠)، شرح أبيات المغنى (٦/ ١٣٠)، شرح شواهد المغنى (٢/ ٧٨٢)، شرح المفصل (١/ ٧٠)، الصاحبى (٢٥٠)، الصحاح: (نعش)، فقه الله (٣٥١)، الكتاب (١/ ٢٠٥)، اللسان: (نعش)، مجاز القرآن (١/ ١٧٦)، المذكر والمؤنث - لابن الأنباري (٥٦٠)، معاني القرآن - للأخفش (٢/ ٤٢٤)، مغنى اللبيب (٤٧٨)، المقتصد (١/ ٢٠٠)، المقتضب (٢/ ٢٢٦)، الموشح (١١٢).

(٣) قال ابن الدهان - فى الغرة (٢/ ٧ ب): (ووجدت لكثير فى الشطر ج: أوردت ...) البيت.

وليس فى ديوان كثير عزة، وأورد ابن الدهان بعده قوله:

أغفلتهم وأضعت حين وليتهم ... ولها، ومن ولى المضيّع أضيّع

(السمام المنقع): جمع سم، وهو: القاتل المربّى، ليؤدى إلى الموت السريع، وكان على الشاعر أن يقول: (السمام المنقعة) لأنها جمع.

والبيت لم أجده فى غير الغرة - لابن الدهان (٢/ ٧ ب).

(٤) سورة الأنبياء - ٦٣.

(٥) (ك): عندهم تنزلت.