وأمّا غير العامل، فهى حروف، منها: لام الابتداء [نحو] (١) قولك:

لزيد قائم، وقوله تعالى: لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنَّا (٢) ولا تدخل على الخبر إلا إذا تأخر مع إنّ، نحو: إنّ زيدا لقائم، وقد دخلت عليه فى الشّعر قال الشّاعر (٣):

أمّ العجير لعحوز شهر به ... ترضى من اللّحم بعظم الرّقبه

وفائدة دخولها: تأكيد الكلام وتحقيقه، وأنّها أغنت عن إعادته وتكريره.

ومنها: لولا، التّى معناها امتناع الشئ؛ لوجود غيره، نحو قولك:

لولا زيد لأكرمتك؛ فزيد مرفوع بالابتداء والخبر محذوف، تقديره: لولا زيد موجود، أو قائم، ونحو ذلك، ولأكرمتك جواب لولا، وحذف هذا الخبر فى العربيّة كالشّريعة (٤) المنسوخة؛ لطول الكلام.

ومنها: أمّا، كقولك: أمّا زيد فقائم وأمّا عمرو فذاهب.

ومنها حروف الاستفهام (٥)، وإنّ وأخواتها إذا كففن بما (٦)، كقولك:

أزيد قائم أم عمرو، وإنّما زيد قائم، ولهذه الحروف مواضع تذكر فيها مشروحة.

، وهو ضمير المرفوع المنفصل، للمتكلّم والحاضر، والغائب، نحو، أنا وأنت وهو، فيتوسّط بين المبتدأ والخبر، إذا

(١) - تتمّه يلتئم مثلها الكلام.

(٢) - ٨ / يوسف.

(٣) - رؤية. انظر ملحقات ديوانه ١٧٠، ونسب إلى عنترة بن عروش. وهو من شواهد ابن السرّاج فى الأصول ١/ ٢٧٤، وانظر أيضا: ابن يعيش ٣/ ١٣٠ و٧/ ٥٧ والخزانة ١٠/ ٣٢٢ والمغنى ٢٣٠، ٢٣٣ وشرح أبياته ٢/ ٢٦٩ و٤/ ٣٤٥ واللسان (شهرب) أمّ الحليس: هو مطلع البيت فيها رأيت من مصادر، ولم أعثر عليه برواية: أم العجير والعجير: اسم موضع. والحليس: كساء رقيق بوضع تحت البرذعة والشهربة: العجوز الكبيرة، وأراد من رضاها بعظم الرقبة بدلا من اللحم:

أنها لا تميز بين الحسن والقبيح؛ لأن لحم الرقبة ردئ مستقذر عندهم.

(٤) - يقصد أنه واجب الحذف.

(٥) - ٢/ ٢١٧.

(٦) - ١/ ٥٤٠ - ٥٤١.