ومحلّ الحركة من الحرف عند سيبويه (١) بعده، وقال قوم: قبله وقوم: معه (٢).
وأمّا الفرع: فهو أربعة أحرف، ثلاثة أصول الحركات الثّلاث، وهى:
الألف والياء والواو، وواحد ملحق بها؛ للمشابهة، وهو النّون.
أمّا الألف، ففى منصوب الأسماء السّتّة، وتثنية المرفوع، نحو: رأيت أخاك، وجاءنى الزّيدان.
وأمّا الياء: ففى مجرور الأسماء السّتّة، وتثنية المجرور والمنصوب وجمعهما، نحو: مررت بأخيك، والزّيدين، والزّيدين، ورأيت الزّيدين والزيدين.
وأمّا الواو: ففى مرفوع الأسماء السّتّة، وجمع/ المذكّر السّالم المرفوع، نحو: جاءنى أخوك، والزيدون.
وأمّا النون: ففى الأفعال الخمسة وهى: تضربان، ويضربان، وتضربون، ويضربون، وتضربين، فثبات النّون علامة الرّفع، وحذفها علامة النّصب والجزم.
فاجتمع للرّفع أربع علامات: الضمة فى قولك: جاءنى زيد، والألف فى: جاءنى الزيدان، والواو فى: قام أخوك، والزيدون، والنّون فى:
يضربان، وأخواته.
وللنّصب خمس علامات: الفتحة فى: رأيت الرّجل، والألف فى: رأيت
(١) - قال فى الكتاب ٤/ ٢٤١ - ٢٤٢: «وزعم الخليل أن الفتحة والكسرة والضّمة زوائد، وهنّ يلحقن الحرف ليوصل إلى التكلم به».
(٢) - تكلّم ابن جنّى على ذلك فى الخصائص ٢/ ٣٢١ - ٣٢٧ حيث عقد لذلك بابا خاصّا بمحل الحركات من الحروف، معها أم قبلها أم بعدها.