1574

Le Badi' dans la science arabe

البديع في علم العربية

Enquêteur

د. فتحي أحمد علي الدين

Maison d'édition

جامعة أم القرى

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٢٠ هـ

Lieu d'édition

مكة المكرمة - المملكة العربية السعودية

وكقوله:
وممّن ولدوا عامر ذو ... الطّول وذو العرض (١)
والبصريون يتأولون ما جاء منه (٢).
وحذفوا بعض الكلمة إذا كان باقيها يدل عليها كقوله:
درس المنا بمتالع فأبان (٣)
يريد: المنازل.

(١) بيت من قصيدة لذى الإصبع العدواني.
(عامر) هو عامر بن الظرب العدواني.
والبيت في: إصلاح الخلل ٣٩٠، الأصول ٢/ ٦٩٦ (ر)، الاقتراح ١٥٧، الإنصاف ٢/ ٢٩٣، شرح الجمل ٢/ ٥٧٦، شرح اللمع لابن برهان ٤٠٥، شرح المفصل ١/ ٦٨، ضرائر الشعر ١٠٢، اللسان (عمر)، المحكم ٢/ ٩٢، ١٠٩، المسائل المشكلة ٤٥٠.
(٢) يروون بيت العباس: (يفوقان شيخي)، ويجعلون المقصود بعامر اسم القبيلة.
(ضرورة الشعر للسيرافي ٤٥).
(٣) صدر بيت للبيد بن ربيعة ﵁، عجزه:
فتقادمت بالحبس فالسّوبان
(ديوانه ١٣٨).
وهذا البيت مطلع قصيدة له.
قوله: (درس) أي عفى، (المنا) المنازل.
(متالع): قال الأصمعى: متالع جبل بنجد وفيه عين يقال لها الخرارة (معجم البلدان ٥/ ٥٢)، (أبان) جبل غرب مدينة الرس يبعد حوالى أربعين كيلا، وهما أبانان جبلان متجاوران أحدهما يسمى أبانا والآخر يسمى شرورى، ونسيت شرورى وصار الجبلان يعرفان بأبانين (معجم البلدان ١/ ٦٢). (الحبس) جبل لبني قرة، وقيل: الحبس بين حرة بني سليم والسوارقية (معجم البلدان ٢/ ٢١٣)، (السوبان) اسم جبل. (معجم البلدان ٣/ ٢٧٧)
والبيت في: تأويل مشكل القرآن ٢٣٦، تلقيب القوافي ٦٣، والخصائص ١/ ٨١، رسالة الملائكة ٢٧٦، شرح الجمل ٢/ ٥٧٥، شرح شواهد الشافية ٤/ ٣٩٧، شرح الشواهد للعينى ٤/ ٢٤٦، ضرائر الشعر ١٤٢، ضرورة الشعر ٨٨، العين ١/ ١٩٦، المحتسب ١/ ٨٠، المحكم ٢/ ٣٨، الموشح ٣٦٦.

2 / 693