فيعتقدها السامع إدغاما، وقد أجاز ذلك الكسائى (١)، والفراء (٢) ويعقوب الحضرمى (٣).

وأمّا النّون فلها أربعة أحوال:

الأوّل: تدغم في نفسها وخمسة أحرف يجمعها (يرملون) (٤)، بغنّة، وغير غنّة (٥)، نحو: من يّحيي، ومن رّاشد، ومن مّعن، ومن لّبيد، ومن وّاقد، ومن نّصر.

الثانى: تبيّن مع حروف الحلق (٦)، وهي: الهمزة، والهاء، والعين والحاء، والغين، والخاء، نحو: من أجلك، ومن هذا، ومن عندك، ومن حقك، ومن غيرك، ومن خالد، وقد أخفاها قوم مع الغين والخاء المعجمتين؛ لقربهما من حروف الفم (٧).

الثالث: تقلب ميما إذا كانت ساكنة وبعدها باء، نحو: عمبر، وشمباء، في عنبر وشنباء (٨).

(١) شرح السيرافي ٦/ ٧٩٦، التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٥١، البحر المحيط ١/ ٣٨٧، ٢/ ٣٦٢ - ٣٦٣.

(٢) التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٥١.

(٣) إبزاز المعانى من حرز الأمانى ٧٣، البحر المحيط ٢/ ٣٦٢، شرح السيرافي ٦/ ٧٩٥ - ٧٩٧، التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٥٠.

(٤) المفصل ٤٠٠.

(٥) الكتاب ٢/ ٤١٤.

(٦) الكتاب ٢/ ٤١٥، التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٦٤، الأصول ٢/ ٦٨٢ (ر).

(٧) الكتاب ٢/ ٤١٥، الأصول ٢/ ٦٨٢ (ر)، المفصل ٤٠٠، شرحه ١٠/ ١٤٥، التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٦٤.

(٨) الكتاب ٢/ ٤١٤، الأصول ٦٨١ (ر)، التبصرة والتذكرة ٢/ ٩٦٥، المفصل ٤٠٠.