1379

Le Badi' dans la science arabe

البديع في علم العربية

Enquêteur

د. فتحي أحمد علي الدين

Maison d'édition

جامعة أم القرى

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٢٠ هـ

Lieu d'édition

مكة المكرمة - المملكة العربية السعودية

الفعل من" يرى" (١)، وأصله: يرأى، وأمّا الّلام فحذفت فى الاسم من" أشياء" عند الأخفش (٢)، و" سواية" عند سيبويه (٣)، وقالوا:
جايجي، وسايسو،، بلا همز (٤).
الحكم الخامس: فى نقلها
قد نقلت الهمزة عن مواضعها نقلا غير مقيس، عينا ولاما؛ قالوا فى أدؤر: ادر، وفي أبأر: آبار، وقال الخليل فى" أشياء": إنّ همزتها لام منقولة، وقد ذكرناه (٥).
الحرف الثاني: الألف ولها أربعة أحكام:
الحكم الأول: فى أصليتها
ولا تكون الألف أصلا إلا فى الحروف نحو: ما [ولا (٦)] وإلى، وعلى، وحتّى (٧)، وفيما أوغل من الأسماء في شبه الحروف، نحو:
" ما" الموصولة،" وإذا"، و" أنّى، و" متى" (٨) ولا تدخل الأفعال إلّا بدلا

(١) المصدر السابق ٥٩.
(٢) انظر ما سبق ص ٢٠٩.
(٣) قال في الكتاب ٢/ ٣٧٩: (والذين قالوا: سواية، حذفوا الهمزة كما حذفوا همزة هار ولاث).
(٤) سر الصناعة ١/ ١٣٣. والأصل: جاء يجيء و: ساء يسوء، ومنه قول هند بنت النّعمان بن بشير الأنصارىّ في الحجاج بن يوسف:
وما هند إلّا مهرة عربيّة ... سليلة أفراس تحلّلها بغل
فإن ولدت فحلا فلله درّها ... وإن ولدت بغلا فقد جاء به البغل
(٥) ص ٦١.
(٦) تكملة من ك.
(٧) سر الصناعة ١٩١ أ.
(٨) المصدر السابق ١٩١ ب.

2 / 498

Le Badi' dans la science arabe | Usul