المصدر الهاء، نحو: الموعدة والموجدة، وإن كان معتلّ العين فإنّ الفتح فيه أكثر، نحو: المعاش والمسأل (١)، ولا يجيء فيما عينه واو غير الفتح، نحو: المقال، والمجال، فأمّا المقيل من القائلة، فهو مصدر على القياس (٢)، وإن كان معتلّ الّلام، فالفتح لا غير، وتنقلب الواو والياء ألفا، نحو: المغزى، والمرمى، والمدعاة، والمشتاة، إلّا ما شذّ، قالوا (٣):

مأوى الإبل، ومأقى العين، ولم يجئ مكسورا بغير الهاء، نحو:

محمية، ومعصية (٤).

وأمّا ما تجاوز الثلاثيّ بزيادة أو غير زيادة فيستوي فيه المصدر والزمان والمكان كاسم المفعول بضم الميم وفتح العين نحو المدخل، والمكرم، والمنطلق، والمستخرج، والمغار، والمقاتل، والمضطرب والمنقلب، والمتحامل، ونحو ذلك من باقي الأوزان (٤).

(١) فى (ك): المسال.

(٢) الكتاب ٢/ ٢٤٧.

(٣) حكاه الفراء فى معاني القرآن ٢/ ١٤٩، وانظر: إصلاح المنطق ٧٠، ليس في كلام العرب ١٠٨ - ١٠٩، المسائل المشكلة ١٢٠ - ١٢٥، أدب الكاتب ٥٩٤، السيرافي النحوي ٢٤١، المخصص ١٤/ ١٩٦.

(٤) الكتاب ٢/ ٢٥٠، السيرافي النحوي ٢٥٠، المخصص ١٤/ ١٩٩، المفصل ٢٣٨.