وفيه فرعان:

وإنّما قدّمناها فى الذّكر؛ لأنّها محصورة، وهمزة القطع غير محصورة، وهي تدخل على الأسم والفعل والحرف.

أما الأسم فعلي ضربين: اسم صريح، واسم" مصدر"

أما الصريح فهو عشرة أسماء (١) - وقيل أكثر (٢) - وهى: ابن وابنة وامرؤ وامرأة، واسم واست وتثنيتهن، واثنان واثنتان، وابنم وتثنيته، وايم وايمن (٣). فالهمزة التّي في أوّل هذه الأسماء همزة وصل، وبعض هذه الأسماء قد تقدّم بيانها فيما مضي (٤)، ونشير إلى شيء منه هاهنا.

(١) انظر: الكتاب ٢/ ٢٧٣، التكملة ١٨، المنصف ١/ ٥٨، اللمع ٢٢١، والأصول ٢/ ٣٨٩ - ٣٩٠، الخط لابن السراج ١٠٨.

(٢) جعلها ابن الدهان ثمانية عشر، قال فى الغرة ٢/ ٢٦٧ أ (وهى ابن وابنان، وابنة وابنتان، وامرؤ وامرؤان، وامرأة وامرأتان، واثنان واثنتان، واسم واسمان، واست واستان، وابنم وابنمان، وايمن وايم.

(٣) ذكر المؤلف رحمه الله تعالى ثمانية عشر اسما لا كما قال عشرة، وذكر ابن خالويه في الألفات ٤٣ ثمانية؛ لأنه اسقط ابنم؛ لأنها لغة في ابن، وايمن؛ لأنها عنده حرف.

(٤) ص ١٧٤، ١٩٨، ٢٨٥.