1096

Le Badi' dans la science arabe

البديع في علم العربية

ابن الأثير الجزري - 606 AH

Enquêteur

د. فتحي أحمد علي الدين

Maison d'édition

جامعة أم القرى

Édition

الأولى

Année de publication

١٤٢٠ هـ

Lieu d'édition

مكة المكرمة - المملكة العربية السعودية

Genres
Philology
Grammar
Dictionaries and Lexicons
•
Régions
Irak
•
Empires & Eras
Abbassides
وأمّا التوبيخ فكقوله تعالى: * أَتَأْتُونَ الذُّكْرانَ مِنَ الْعالَمِينَ * (١).
وأمّا الإنكار فكقولك: أمقيما وقد سار الركب (٢)؟. وكقوله:
أطربا وأنت قنّسريّ (٣)؟
أي: أتطرب وأنت شيخ كبير (٣)؟
وكقوله تعالى: * كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْواتًا فَأَحْياكُمْ * (٤) وكقوله:
* فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ * * (٥) (٦).
وأما التسوية: فكقوله (تعالى) (٧): * سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ * (٨). وكقولك (٩): ما أدرى أقام أم قعد؟.
وهذه المعاني تختصّ بالهمزة دون أخواتها، إلا ما جاء في كيف وأم في الإنكار والتسوية.

(١) سورة الشعراء (١٦٥).
(٢) التبصرة والتذكرة (١/ ٤٧٣).
(٣) سبق الحديث عنه ص: في ١/ ٣٧١ و٢/ ١٨٥.
والقنّسريّ: الشيخ الكبير.
(٤) سورة البقرة (٢٨).
(٥) ك: تكفرون.
(٦) سورة الصافات (١٥٤)، وسورة القلم (٣٦).
(٧) ساقطة من (ك).
(٨) سورة البقرة (٦).
(٩) ب: كقوله.

2 / 216