. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

= أخرجه الخطيبُ في "الموضح" (٢/ ٢٥٦) من طريق أبي النضر، ثنا قيس.

وقد اختُلف عن منصور وقيس في إسناد الحديث كما أشار إليه الخطيبُ. ويأتي، وعلى كل حالٍ، فالوجه الأوَّلُ أرجح. فننظرُ فيه.

* قُلْتُ: وسندُهُ ضعيفٌ. وله ثلاث عللٍ:

* الأولى: جهالةُ أبي عليٍّ الزراد.

فقد ترجمه البخاريُّ في "الكُنى" (٥٢)، والحافظُ في "التعجيل" (٥٠٧)، وقال: "قال أبو عليٍّ بن السَّكن: مجهولٌ".

وأقرَّهُ العراقيُّ في "طرح التثريب" (٢/ ٦٤).

فتعقب هذا الحكم الشيخُ أبو الأشبال رحمه الله تعالى، فقال في "شرح المسند" (٣/ ٢٤٦):

"ينبغى الحكمُ بتوثيقه، فقد نقل في "التهذيب" في ترجمة منصور ابن المعتمر عن أبي داود: "كان منصور لا يروى إلاَّ عن ثقةٍ"، ورواية منصور عنه ثابتةٌ" اهـ.

* قُلْتُ: كذا قال الشيخُ!، وهو تعقُّبٌ ضعيفٌ، لما تقرر في "المصطلح" أن رواية العدل عمن سمَّاهُ، ليست بتعديلٍ له، وعليه الأكثرون من المحققين. وقد روى منصور بن المعتمر عن أبي صالح باذام وهو ضعيفٌ، وروى عن عاصم بن بهدلة، والمنهال بن عمرو، وقد تكلم فيهما غير واحدٍ، وروى عن زياد بن عمرو بن هند، وعبيد الله ابن علي بن عرفطة ولا تُعرف لهما رواية إلاَّ من جهة منصور فقط.

على أن الشيخ أبا الأشبال ﵀ قال في "شرح الترمذيّ" =