قال أبو الحسن الجلعى في فوائده : أخبرنا الخصيب بن محمد بن عبدالله الخصيين القاضى قأل: أنبا أبى قأل: أنبا الحسن : بن علوبه القطان.

وأخرجه الطبرانى في الأوسط عن الحسن بن علوبه المذكور .

قال : كنا إسماعيل بن عيسى العطار قال: تنا إسماعيل بن ذكريا ، عن مسعر وسفيان الثورى ، كلاهما عن زيادبن علافة عن يزيد بن الحارث ، عن أبى موسى الأشعرى رضى الله عنه . . . فذكر الحديث مثل سياق عبدالرحمن بن مهدى ، عن سفيان.

قأل الطبرانى : لم يروه عن مسعر إلا إسماعيل ، تفرد به إسماعيل . قلت . وهما تقتان. ولعل إسماعيل بن زكريا حمل رواية الثورى على رواية مسعر . وويزيد بن الخارث « هو التعلى . وقد أثبت البخارى في آتاريخه« سماعه من عبدالله بن مسعود - وهو أقدم وفاة من أبى موسى - فلا يستبعد سماعه من أبى موسى . وذكره ابن حبان في ثقات التابعين . فالحديث حسن .

وقد تابع مسعرا على تسميته يزيد بن الحارث سعاد بن سليمان . أخرجه البزار والطبرانى في الأوسط من طريق أبى عتاب سهل بن حماد الدلال عنه . وصرح فى روايته بالتحديث في جميع إسناده ، إلى يزيد بن الحارث . وساق المتن مثل زواية عبد الرخمن ، عن سفيان، إلا أنه قأل فيه : قال: فقلنا- بأ رسول الله .

وسعاد-. بفتح السين المهملة وتشديد العين المهملة - ذكره

ابن حبان في الثقات . وقال أبو حاتم الرازى : ليس بالقوى ، انتهي ومثل هذا يصلح أن يعتبر به وأن يكتب حديثه في المتابعات . وقد تأبعهما أبو مريم عبد الغفار بن القاسم الأنصارى ، عن زياد بن علاقة عن يزيد بن الحارث ، عن أبى موسى . أخرجه الطبرانى أيضا وأبو مريم ضعيف جدا وقد خالف الجميع أبو بكر النهشلى في تسميته . قال أجمد : ثنا يحيى بن أبى بكر قال: تنا أبو بكر النهشلى قال : تنا زياد بن اجلافة ، عن أسامة بن شريك قال : خرجنا في يضعة عشر نقيبا من بنى تعلية . فإذا إنحن بأبى موسى ، .وإذا هو يحدث عن رسول الله . فذكر الحديث مختصرا هكذا سماه أبو بكر النهشلى . وهو ثقة ، أخرج له مسلم . وقد اختلف في اسمه ، لكنه مشهور بكنيته . قال أحمد بن حنبل ويحبى بن معين والعجلى . ثقة. وقال أبو حائم : شيخ صالح يكتب حديثه قلت . ولا معارضنة بينه وبين رواية من سماه ويزيد بن الحارث، لما تقدم في ررواية شعبة : أن زياد بن علاقة سمعه من سيد الحى بعد أن سمعه من الأول: فيجتمل أن يكون الأول هو يزيد بن الخارث، وسيد الحى هو أسامة بن شريك؛ وهو صحابى معروف أخرج / له أصحاب السنن الأربعة .

وقد أخرج الحديث المذكور البزار عن الفضل بن سهل، عن يحتى بن أبى بكير به فقال في زوايته وعن قطبة بن مالكا1 ، بدل أسامة بن شريك . وما أظنه إلا وهما من البزار ومن شيخه، فإن أحمد بن حنيل أحفظ من الفضل بن سهل وأنقن وقد تابعه العباس بن محمد الدورى ، عن يحيى بن أبى بكير أخرجه البيهقى في الدلائل. ويحتمل أن يكون عند زياد بن علاقة عن جماعة .

وقطبة المذكور صحابى أيضاء وهو عم زياد الراوى عنه .

وقد أخرج الطبرانى الحديث المذكور من طريق يحيى بن عبدالحميد الحمانى وأبى بلال الأشعرى فإالا : حدئنا أبو بكر النهشلى قال: تنا زيادبن علافة عن أسامة بن شريك ، عن أبى موسى رضى الله عنه قال : قال رسول الله .

Page inconnue