قال ابن الصلاح (١): وروى عنه الثوري. وقال ابن الصلاح (٢): وقد روى البخاري لمرداس الأسلمي (٣)، ولم يرو عنه سوى قيس بن أبي حازم، ومسلم لربيعة بن كعب (٤)، ولم يرو عنه سوى أبي سلمة بن عبد الرحمن «١». ______ [شرح أحمد شاكر ﵀] ______ = علي. انظر ترجمته في التاريخ الكبير للبخاري (ج ٤ ق ٢ ص ٢٥٠ - ٢٥١)، وقد ذكر أنه روى عن الثوري أيضًا [شاكر]. «١» [شاكر] [١] تبع المصنف هنا ابن الصلاح، وكذلك تبعه النووي، وابن الصلاح تبع الحاكم، والحاكم تبع مسلمًا في كتاب الوحدان. قال العراقي: وليس ذلك بجيد، فقد روى عن ربيعة أيضًا نُعيم بن عبد الله المجمر، وحنظلة بن علي وأبو عمران الجوني. قال: وأما مرداس، فقد ذكر الحافظ أبو الحجاج المزي في التهذيب أنه روى عنه أيضًا زياد بن علاقة، وتبعه عليه الذهبي في "مختصره"! وهو وهم منهما، فإن =

(١) المقدمة ص ٢٩٦ وقال العراقي في "التقييد" (ص: ١٤٦): "اعترض على "ابن الصلاح" في قوله إن الثورى روى عنه فإن الثورى لم يرو عن الشعبى نفسه فكيف يروى عن شيوخه وقد يقال لا يلزم من عدم روايته عن الشعبى عدم روايته عن الهزهاز ولعل الهزهاز تأخر بعد الشعبى ويقوي ذلك أن ابن أبى حاتم ذكر في الجرح والتعديل أنه روى عن الهزهاز هذا الجراح بن مليح والجراح أصغر من الثورى وتأخر بعده مدة سنين والله أعلم." (٢) المقدمة ص ٢٩٦ (٣) رواه البخاري في كتاب الرقاق باب ذهاب الصالحين مرفوعا برقم (٦٤٣٤). (٤) رواه مسلم في كتاب الصلاة باب فضل السجود والحث عليه برقم (٤٨٩) _________ [١] زيادة في الحلبي [في علوم الحديث (ص ١٠٢)]