وفي هذا الحديث فوائد كثيرة:

منها ثناؤه على الأشج بما فيه من الأناة والحلم اللذين ذكرهما، وجعلهما فيه خلقين محمودين قد شكرهما، ولا يخفى أن الطيش مذموم، وأن الوقار محمود معلوم، وقد كان الصحابة يوقرونه صلى الله عليه وسلم الوقار العظيم، ويسلكون من ذلك في حقه مسلك التكريم، ولقد أفلح من كانا فيه جبلة لا تخلقا، كما ذكرهما في الأشج تحققا.

ومنها بركة يده المقدسة في طرد الشيطان عن ذلك المجنون، وكونه صح من وقته مما كان به من الجنون.

وفيه رد على أهل الطبيعة المنافين للشريعة في قولهم: إنه خلط يصيب الإنسان، وهو نوع من السوداء المختلفة الأكوان، فكان في هذا لهم تكذيب، وهو أقوى ما يتمسك به المجيب، مع كونه صلى الله عليه وسلم في ((الصحيح)) خنق عفريتا وأراد أن يربطه إلى سارية من سواري المسجد.

ورأى أبو هريرة شيطانا يسرق التمر فأخذه وقبض عليه، فذكر له أن له صبية فأشفق عليه وأطلقه، فلما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك أخبره أنه الشيطان وأنه سيعود إليه، فعاد ثلاث ليال.

Page 415