وقد قال أنس بن مالك ﵁ في قوله تعالى: ﴿تَتَجافى جُنوبُهُم عَنِ المَضاجِع﴾ [السجدة: ١٦]: «نزلت في انتظار هذه الصلاة التي تدعى العَتَمَة» (١)، وفي رواية: «كانوا يتيقظون ما بين المغرب والعشاء يصلون» (٢). وعن حذيفة ﵁ قال: أتيت النبي ﷺ فصليت معه المغرب، فصلى إلى العشاء (٣). فإذا دخل وقت العشاء فصل ركعتين قبل الفرض؛ فقد قال رسول الله ﷺ: «بين كل أذانين صلاة، بين كل أذانين صلاة»، ثم قال في الثالثة: «لمن شاء» (٤). ثم صل الفرض وصل الراتبة ركعتين بعده، ثم صل الوتر، وإن شئت أوترت بواحدة، أو بثلاث، أو بخمس، أو بسبع بتشهد واحد وتسليمتين، وإن شئت فأوتر بتسع تجلس في الثامنة للتشهد ثم تأتي بالتاسعة وتجلس للتشهد والتسليم. وكان رسول الله ﷺ إذا أوتر بثلاث ركعات قرأ فيها سورة: ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾، و﴿قل يأيها الكافرون﴾، و﴿قل هو الله أحد﴾ في ركعة ركعة (٥).

(١) الترمذي (٣١٩٦) وقال: "حسن صحيح"، وعزاه ابن كثير في "تفسيره" (٦/ ١٦٥) للطبري، وجود إسناده. (٢) أبو داود (١٣٢١)، وراجع "الدر المنثور" للسيوطي، "فتح القدير" للشوكاني في تفسير هذه الآية. (٣) رواه الترمذي (٣٧٨١) وحسنه، وصححه ابن خزيمة (١١٩٤)، وابن حبان (٦٩٦٠)، وعزاه الحافظ المنذري في "الترغيب" للنسائي، وجود إسناده. (٤) رواه البخاري (٦٢٤، ٦٢٧)، ومسلم (٨٣٨)، وأحمد (٤/ ٨٦، ٥/ ٥٤، ٥٦، ٥٧)، وأبو داود (١٢٨٣)، والترمذي (١٨٥)، والنسائي (٦٨١)، وابن ماجة (١١٦٢). والمعنى: بين كل أذان وإقامة وقت صلاة، والمقصود: صلاة النافلة. (٥) رواه أحمد (٥/ ١٢٣)، وأبو داود (١٤٢٣)، والنسائي (١٦٩٩، ١٧٠٠، ١٧٠١، ١٧٢٩، ١٧٣٠)، وابن ماجة (١١٧١) من حديث أبي ابن كعب ﵁، وصحح إسناده الحافظ العراقي ﵀ في "تخريج أحاديث الإحياء".