بين عن القتيل فاستخرجوه من حفرته، وأمر بقتل الكتانى وعقوبة المرأة، وقال لها عجزت عن طرده إلا في الحفرة وكانت هذه من غرائب استنباطات عضد الدولة.

ويحكلى عنه أنه كان يوما في داره يشرف على عمالين وصناع يبنون فنظر إلى رجل من الفعلة وألح بالنظر إليه ساعة، واستخبر رفقاءه هل به جنة؟ فقالوا: لا. فقال: سكران هو؟ قالوا: لا. فقال: على بالمقارع. فاقيم بين الرجال للضرب، وقال: أين المال الذي عندك؟ فلم يضرب إلا قليلا حتى اقر بالف دينا، انفق منها عشرة دنانير، فقرر على وصولها إليه، فقال: كنت وقادا في الحمام الفلاني، إذ هجم على فى بعض الليال رجل تاجر وقال: اصطنعنى، فان على طلبا وخلفي من يقصدني فخباته فى زاوية وغطيته بالزبل، ودخل الذين كانوا خلفه فسالوني عنه فلم يروه، فخرجوا يعدون حتى لا يفوتهم وهم سكارى، فلما أيست من عودهم، قمت إليه فوجدته قد نام سكرا، فحركته ولمسته فوجدت في وسطه كيسا فيه ألف دينار، فاخذتها وقتلته ثم طرحته في الأتون حتى احترق في الأتون، فغضب المعتضد، تم بعث معه من أحضر المال، تم سال عن الشخص حتى عرف، فسال عن ورثته، فقيل أنه غريب وورثته ببلده، فامر بان يودع المال ويبعث إلى ورثته ليحضروا، وأمر أن يطاف بالوقاد ويشهر نم يطرح في الاتون حتى يحترق، ففعل به، وتعجب الناس من فطنة المعتضد فى ذلك، وسأله خواصه فقال: رأيئه يحمل أكثر من فاعلين، ويعدو ويجمز ويصعد السلم درجتين درجتين، ولم يك في جسمه ولا قوته ما يقتض ذلك، فعلمت أنه ما قوي إلا بالمال. ومثل هذا كثير.

Page 176