39

Asna Matalib

أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب

Chercheur

مصطفى عبد القادر عطا

Maison d'édition

دار الكتب العلمية

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

1418 AH

Lieu d'édition

بيروت

أصل كل دَاء الرِّضَا عَن النَّفس هُوَ من كَلَام السّلف إصنعوا لآل جَعْفَر طَعَاما فَإِنَّهُ قد أَتَاهُم مَا يشغلهم رَوَاهُ أَحْمد وَالْحَاكِم وَأَصْحَاب السّنَن، غير النَّسَائِيّ وَحسنه التِّرْمِذِيّ، وَصَححهُ الْحَاكِم وغلطوه فِي تَصْحِيحه، لِأَن فِي سَنَده مَجْهُولا. اصْنَع الْمَعْرُوف إِلَى من هُوَ أَهله وَإِلَى من لَيْسَ من أَهله هُوَ مُرْسل ٢٠٤ - خبر: " أطت السَّمَاء وَحقّ لَهَا أَن تئط، مَا فِيهَا مَوضِع أَربع أَصَابِع إِلَّا وَعَلِيهِ ملك وأضع جَبهته " رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه وَأحمد وَالْحَاكِم وحسنوه، وَلَفظ لاترمذي: " ساجد لله تَعَالَى ". أطع رَبك تسمى عَاقِلا وَلَا تعصه فتسمى جَاهِلا قَالَ فِي الْمِيزَان: حَدِيث بَاطِل. أطلبوا الْخَيْر عِنْد حسان الْوُجُوه

1 / 57