============================================================
من الحور بعد الكور واعود الى المسائل فاقول : اما اعتراضك فى المسالة الاولى واستدعاؤك زيادة الشرح فى عدم خفة الفلك وثقله، ففى جواب الحكيم كفاية بيان ثم انى شرحت هذه المسألة وما يتبعها من المسائل شرحأ مستقصى على يدى انى القسم . فلذلك ماطاوعتنى اليد للبسط فيها الان، لكنى اشير الى المقاصد منها فاقول .
اما جواز توهم الحركتين على الفلك فليس كل توقم يوجب حكما او تغيرطبيعة، لان كل محال يمكن ان يثوهم كاجتماع الجرمين فى مكان او جرم فى مكانين . ويمكن ان يتوهم النار من ابرد الاشياء ولايغير ذلك حرارتها الطبيعية . وكذلك الماء من احر الاشياء وكذلك حركة الفلك لماكاتت مستحيلة للاقيسة والبراهين التى ذكرها الحكيم فى الاجوية وممتشعا فى كله واجزائه لم يشبت له حركة طبيعية الى فوق اوالى تحث ، اذلو كان له ذلك النزاع الطبيعى ولم يخرج الى الفعل ابدأ ، لكانت قوة ونزاع معطلان لافائدة نيها. وليس فى الطبيعيات شيء مطل على ما يوجبه المعالم الالمية، وليس هذا موضعها. وهلى هذا ابى القسم : ابى القاسم *//14 الطعيات : السعياث *
Page 132