فسلّمْ عليه، ومن لا، فلا تعبأْ به".

ومما يحذفُ فيه فعلُ الشرطِ أن يقعَ الجوابُ بعدَ الطلب، نحو "جُد تسُدْ" والتقديرُ "جُدْ، فإن تَجُدْ تسُدْ".

حذف جواب الشَّرط

يُحذَفُ جوابَ الشرطِ إن دلَّ عليه دليلٌ، بشرط أن يكون الشرطُ ماضيًا لفظًا، نحو "أنتَ فائزٌ إنِ اجتهدتَ"، أو مضارعًا مُقترنًا بِلَمْ، نحو "أنتَ خاسرٌ إن لم تجتهدْ".

(ولا يجوز أن يقال "أنت فائز إن تجتهد"، لأن الشرط غير ماض، ولا مقترن بلم) .

ويُحذفُ إما جوازًا، وإما وجوبًا.

فَيُحذفُ جوازًا، إن لم يكن في الكلام ما يَصلُحُ لأن يكونَ جوابًا، وذلك بأن يُشعِرَ الشرطُ نفسُهُ بالجواب، نحو "فإن استطعتَ أن تبتغي نَفَقًا في الأرض أو سُلَّمًا في السماء". أي إن استطعتَ فافعل، أو بأن يقعَ الشرط جوابًا لكلام، كأن يقول قائل أَتُكرمُ سعيدًا"، فتقولُ "إن اجتهدَ"، أي "إن اجتهد أُكرمْهُ".

ويُحذفُ وجوبًا، إن كان ما يَدُل عليه جوابًا في المعنى. ولا فرق بين أن يتقدَّم الدال على جواب الشرط، نحو "أَنت فائزٌ إن اجتهدتَ" أو يتأخرَ