وفي الحاشية: بلغ مُقابلة حسب الإمكان على الأصل المنقول منه، فصحَّ، غير بعض خلل من الأصل، فليتبع، وذلك -أعني آخر المقابلة- في غرة شهر رجب (...).
- ناسخها: محمد بن محمد بن عبد المنعم البعلي.
- سنة النسخ: ٨١٠ هـ.
- حالتها: المخطوطة واضحة الخط وليس بها سقط إلا في آخرها سقط ذكر الأنواع الثلاثة الأخيرة.
* والذي يبدو أن النسخة الجزائرية مقابلة على نسخة شستربيتي.
د- نسخة: الجمعية الآسيوية في الهند بمدينة: كلكتا، ووصفها كالآتي:
- تحت رقم الحفظ: ١٠٥٦.
- عدد أوراقها: ٧٤ لوحة.
- مسطرتها: ١١ سطرًا.
- جاء في أولها: "أقصى الأمل والسول في معرفة حديث الرسول"، وفيها كتابة لا تتضح؛ عليها سواد.
- وجاء في آخرها: "تم الكتاب بعون الملك الوهاب بحرمة النبي المختار"، وفيها كلام أظنه اسم الناسخ وتاريخ النسخ، ولكن لا يمكن رؤيته بحال.
- حالتها: العناوين غير واضحة، وبها سقط ألواح في أكثر من موضع، وتحريفها وتصحيفها كثير، وبعض الكلمات غير واضحة.
وجعلتُ نسخة: المكتبة الوطنية بالجزائر هي الأصل؛ وذلك لأسباب:
أ- أنه جاء في آخرها: "مُقابلة حسب الإمكان على الأصل المنقول منه".
ب- أن عليها تصحيحات، وتنبيهات.
ج- وضوح الخط وجودته.
د- أكمل النسخ وأقلها سقطًا، مقارنة بغيرها من النسخ التي بحوزتي.
وقد رمزت للنسخ برموز: لنسخة دار الكتب المصرية (م) ولنسخة شستربيتي (ش) ولنسخة المكتبة الوطنية بالجزائر (ج) ولنسخة الجمعية الآسيوية (هـ).
٢ - التزمتُ بما جاء في نسخة المكتبة الوطنية بالجزائر في المتن أعلى الصفحة، وما كان من أخطاء فيها لم أغيره، وبيَّنتُهُ ونبهتُ عليه في الحاشية.