[الفائدة الثانية والثلاثون: في ارتفاع يقين الطهارة والنجاسة

بخبر العدل]

ويرتفع يقين الطهارة والنجاسة بخبر عدل عند (الهادوية)، وفي شرح الفتح ذكر الوفاق على ذلك، وسواء حصل معه ظن أم لا؛ لقيام الدليل على قبول خبره والعمل به في المسائل الاجتهادية.

(المهدي) ويستفصل في الأصح فيسأل: بأي شيء تنجس مثلا لجواز اختلاف المذهب؟

(الإمام عزالدين): الظاهر من قول أصحابنا هو القبول من غير سؤال؛ لأن أدلة قبول خبر الواحد لم تفصل فيقبل فيه الرجل، والمرآة والحر والعبد عن أئمة العترة، إذ هؤلاء تتلقى منهم الأخبار عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وتقبل منهم في التحليل والتحريم، فكذا في مسألتنا إذ هي عملية يقبل فيها الظن، وكذا يقبل الأعمى؛ لأنه يمكنه العلم من جهة الحس، والخبر، ويحصل الظن بخبره مع كونه ثقة.

Page 1