Les Généalogies Concordantes

Ibn Tahir al-Qaysarani d. 507 AH
42

Les Généalogies Concordantes

المؤتلف والمختلف لابن القيسراني = الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النقط

Chercheur

كمال يوسف الحوت

Maison d'édition

دار الكتب العلمية

Numéro d'édition

الأولى

Année de publication

١٤١١

Lieu d'édition

بيروت

(٩٥) الدشتي والدشتي الأول شَيخنَا أَبُو سهل عبد الْملك بن عبد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد الدشتي روى عَن أبي طَاهِر الزيَادي وَأبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَغَيرهمَا وَأَبوهُ أَبُو الْقَاسِم عبد الله بن مُحَمَّد الدشتي ورد أَصْبَهَان وروى عَنهُ أَهلهَا سَمِعت أَبَا نعيم يَقُول سَأَلته عَن هَذِه النِّسْبَة فَقَالَ نَحن من ولد دشت بن قطن الثَّانِي مَنْسُوب إِلَى قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان مِنْهُم القَاضِي أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الْحسن بن جرير بن سُوَيْد الدشتي روى عَن أبي بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن دُحَيْم وَغَيره آخر من حَدثنَا عَنهُ أَبُو الْفَتْح الْحداد بأصبهان (٩٦) الدَّوْرَقِي والدورقي الأول مَنْسُوب إِلَى بَلْدَة دورق من بِلَاد خوزستان حدث مِنْهَا أَبُو عقيل الدَّوْرَقِي الْأَزْدِيّ النَّاجِي وَأَبُو الْفضل الدَّوْرَقِي سمع سهل بن عمار وَغَيره وَهُوَ أَخُو أبي عَليّ الدَّوْرَقِي وَكَانَ أَبُو عَليّ أكبر مِنْهُ وَمُحَمّد بن أَحْمد بن شيرويه التَّاجِر الدَّوْرَقِي أَبُو مُسلم روى عَنهُ أَبُو بكر بن مرْدَوَيْه الْحَافِظ الْأَصْبَهَانِيّ الثَّانِي لقب أَحْمد وَيَعْقُوب ابْني إِبْرَاهِيم بن كثير بن زيد بن أَفْلح بن مُزَاحم الْعَبْدي الدَّوْرَقِي من أهل بَغْدَاد نسبا إِلَى لبس القلانس الدورقية وَكَانَ أَحْمد أَصْغَر من يَعْقُوب وَقيل غير ذَلِك أخبرنَا بِهِ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن شيرويه اجازة قَالَ أخبرنَا عبد الله بن مُحَمَّد الدشتي قَالَ سَمِعت أَبَا الْعَبَّاس السليطي الْمروزِي يَقُول سَمِعت عبد الله بن عمر الْجَوْهَرِي يَقُول سَمِعت عبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل يَقُول قلت لِأَحْمَد الدَّوْرَقِي لم قيل لكم دورقي فَقَالَ كَانَ الشَّبَاب إِذا نسكوا فِي ذَلِك الزَّمَان سموا الدوارقة فَكَانَ أبي فيهم (٩٧) الدوري والدوري والدوري الأول مَنْسُوب إِلَى دور سر من رأى مِنْهُم مُحَمَّد بن الفرخان بن روزبه أَبُو الطّيب الدوري حدث عَن أبي خَليفَة وَغَيره أَحَادِيث مُنكرَة روى عَن الْجُنَيْد حكايات فِي التصوف

1 / 64