كاللحد ولا تلحد منها. وصفة الشق أن يبنى من جانب القبر كأنه تابوت. قال الشيخ أبو إسحاق١ ﵀: إن السنة اللحد فإن كانت الأرض رخوة شق له. وتسنيم القبر خلاف تسطيحه، قال أبو حنيفة ﵀: التسنيم هو السنة، وقال الشافعي السنة: هي التسطيح٢. نور قبورنا يا لطيف. الكعبة: البيت الحرام، يقال سمي بذلك لتربيعه، والتربيع جعل الشيء مربعًا. ويقال: برد مكعب: فيه وشي مربع. وثوب مكعب أي: مطوي شديد الاندراج كذا في الصحاح. وفي المغرب. المحرم: الحرام والحرمة أيضا وحقيقته موضع الحرمة، ومنه: هي له محرم وهو لها محرم وذو رحم محرم بالجر صفة للرحم وبالرفع لذو. والحرمة: اسم من الاحترام وفي الصحاح: والمحرم: الحرام يقال: ذو محرم منها إذا لم يحل له نكاحها. والحرام: ضد الحلال وكذلك الحرم بالكسرة. ومكة: حرم الله تعالى. والحرمان: مكة والمدينة. والحرم: قد يكون الحرام ونظيره زمن وزمان. وفي مبارق الأزهار في شرح مشارق الأنوار: والحرم والحرام بمعنى واحد عبر عنهما بالحرم لكون القتال والاصطياد والدخول فيها بغير إحرام محرما. وفيه أيضا: وهي أفضل بقاع الأرض لما روي أنه ﵇ قال لمكة: "إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله تعالى ولولا أني أخرجت منك لما خرجت" ٣. وفيه أيضًا: مكة علم للبلد الحرام وبكة لغة فيها، وقيل مكة البلد وبكة

١ إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن إسحاق بن شيث بن الحكم أبو إسحاق، ركن الإسلام الزاهد المعروف بالصفار، من أهل بيت علم وفضل. وهو شيخ قاضي خان. توفي سنة ٥٣٤ هـ ببخارى انظر الجواهر المضية ١/٣٥ وما بعدها والفوائد البهية ص ٧. ٢ وتنسيم القبر: ارتفاعه عن الأرض. ٣ أخرجه الترمذي في أبواب المناقب وصححه وقال عنه: حسن صحيح، كما أخرجه الدارمي في كتاب السير وابن ماجه في كتاب المناسك. يرجع إلى سنن الترمذي مع التحفة ١/٤٢٦ وسنن الدارمي ٢/٢٣٩ وابن ماجه ٢/١٠٣٧.