٢ - ذكر الحافظ حديث عائشة: كان خلقه القرآن، يغضب لغضبه، ويرضى لرضاه" ونسبه لمسلم، وإنما هو عند مسلم بالفقرة الأولى منه فقط، وأما الحديث بتمامه فهو عند الطبراني في "الأوسط" كما بينت ذلك في حرف الكاف.
٣ - ذكر الحافظ حديث "كفى بك إثما أن لا تزال مخاصما" وقال: أخرجه الطبراني عن أبي أمامة.
ولم أره عند الطبراني من حديث أبي أمامة وإنما هو من حديث ابن عباس، والله تعالى أعلم.
٤ - ذكر الحافظ حديث "كُفِّن ﵊ في ثوبين وبُرْد حبرة" وقال: أخرجه أبو داود من حديث جابر.
ولم أره من حديث جابر، وإنما هو من حديث ابن عباس وغيره.
٥ - قال الحافظ: في مسند أحمد أنه (أي هرقل) كتب من تبوك إلى النبي ﷺ: إني مسلم، فقال النبي ﷺ "كذب بل هو على نصرانيته"
ولم أره في مسند أحمد، وإنما هو عند ابن حبان في صحيحه (٤٥٠٤)
٦ - ذكر الحافظ حديث "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها" وقال: أخرجه مسلم من حديث بُرَيدة، وزاد أبو داود والنسائي من حديث أنس "فإنها تذكرة للآخرة"
ولم أره عندهما من حديث أنس، وإنما أخرجاه من حديث بريدة، وأما حديث أنس فأخرجه الحاكم وغيره كما سيأتي.
٧ - ذكر الحافظ حديث أم سلمة أن النبي ﷺ كان يتقي سورة الدم ثلاثا ثم يباشر بعد ذلك. وقال: رواه ابن ماجه.
ولم أره عنده، وإنما أخرجه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" والإسماعيلي في "معجمه" وغيرهما.
٨ - ذكر الحافظ حديث حذيفة مرفوعا "شغلونا عن صلاة العصر" وقال: أخرجه مسلم.
وليس هو عند مسلم من حديث حذيفة، وإنما هو عند البزار وابن حبان والطبراني في "الأوسط" وغيرهم.