المراد: ذكر ما يحدثه الغنى بعد الفقر من البطر والنزق في النفوس. «اللي يصبح به يبيع أولاده»

يضرب لمشئوم الطلعة؛ أي: من يره في صباحه يحل عليه شؤمه فيبيع ما عنده حتى أولاده. وهو مبالغة. «اللي يصدق به العويل يلحسه»

أي: ما يتصدق به العويل، وهو الوضيع الساقط الهمة العالة على الناس. هو أولى بلحسه؛ أي: به. يضرب لمن يظهر بما ليس في طوقه. ويضرب أيضا لعدم التصديق بما يروى عنه في ذلك؛ أي: لو كان عنده ما يتصدق به كما تقولون لخص به نفسه؛ لأنه أحوج الناس إليه. ويروى: «اللي يفرقه العويل يسفه»، وسيأتي. ويرويه آخرون: «اللي يصدق به العويل يشدق به»؛ أي: ليجعله بين أشداقه يتلمظ به؛ أي: هو أولى بأكله. «اللي يضرب الرجال ما يعدهمش»

أي: من كان في مقدوره ملاقاة الرجال ومقاتلتهم، لا يبالي بعددهم ولا تفزعه كثرتهم، فما بال هذا المدعي الشجاعة أخذ يسأل عن عدد من سيلاقيهم حين اضطر إلى الملاقاة. يضرب للمدعي يظهر كذبه وقت العمل. «اللي يطاطي لها تفوت»

أي: الذي لا يصادم حوادث الزمان ويطأطئ لها رأسه تمر عليه وتنقضي. ويرويه بعضهم: «طاطي لها تفوت» بلفظ الأمر، وذكر في حرف الطاء. ويرويه آخرون: «من طاطى لها فاتت.» وهو من قول العرب في أمثالها: «تطأطأ لها تخطئك.» أي: اخفض رأسك للحادثة تجاوزك. ومن أمثالهم أيضا: «دع الشر يعبر.» يضرب في ترك التعرض للشر. «اللي يطلع للبلح يا ينزل يا يقع يموت»

أي: الذي يقدم على المخاطر ويعرض لها نفسه، فأمره بين السلامة والهلاك كالصاعد على النخل؛ فإنه قد ينزل سالما وقد يقع فيموت. «اللي يطلع م الراس يوصل الناس»

معنى يطلع: يخرج، والميم تخفيف «من» الجارة. والمراد: الحث على كتمان السر. «اللي يعاشر الحكيم يموت سقيم»

هو مبالغة في ذم الإفراط في العمل بالطب واتباع الطبيب؛ لأنه قد يؤدي إلى عكس المقصود، والإفراط في كل شيء مضر حتى في المفيد. ولعله قريب المعنى من قولهم: «كتر الهرش يطلع البلا»؛ لأن الهرش في حكم الاستشفاء بحك الجسم، ولأن الإفراط فيه قد يسبب البثور الرديئة العواقب. «اللي يعاشر الفتى يصبر على ميطه»

لا يقولون فتى إلا في الأمثال ونحوها. والميط (بالإمالة): يريدون به مطالبه وتكاليفه، وما يعاني منه، ولعله من قول العرب: «أمر ذو ميط»؛ أي: شديد، أو من قولهم: «مياط للعياب البطال»؛ لأن معاشرة مثله متعبة؛ أي: من يعاشر إنسانا فعليه أن يتحمل أخلاقه. «اللي يعجبه دي الكحل يكتحل واللي ما يعجبه يرتحل»

معناه ظاهر، والمراد: هذا ما في الإمكان فمن لم يقنع به فليكف عنه وليتركه. «اللي يعرف الشحات بابه، يا طول عذابه»

Page inconnue