[١] لم أجد ذكرا لهذا اليوم، ولعلّه أن يكون يوم مقتل يزدجرد سنة ٣١ هـ، إذ هو في تاريخ الطبري ٤: ٢٩٣- ٢٩٤، وفيه أن الذي دفنه أسقف وفي رواية أخرى بطريق، والأسقف والبطريق كلاهما تصح عليهما صفة الراهب.
[٢] لعله اليوم الذي قاتل فيه الأحنف بن قيس ثلاثة زخوف من ثلاثين ألفا من أهل خراسان، وهو من حوادث سنة ٣٢ هـ في تاريخ الطبري ٤: ٣١١- ٣١٣، وهو مذكور كما هنا في المجمع ٢: ٤٤٥، ومعجم البلدان ٣: ١٣٤.
[٣] يوم الدار: هو يوم مقتل الخليفة عثمان بن عفان (رض) وهو من حوادث سنة ٣٥ هـ، ينظر تاريخ الطبري ٤: ٣٤٠- ٣٩٦، ونهاية الأرب: ٤٦٠، والمجمع ٢: ٤٤٨.
[٤] يوم الجمل من حوادث سنة ٣٦ هـ في تاريخ الطبري ٤: ٥٠٨- ٥٣٢ وهو يوم معروف، وينظر أيام العرب في الإسلام: ٣٢٩- ٣٥٨، وصفين من حوادث ٣٧ هـ، والنهروان من حوادث ٣٧ هـ أيضا وكذلك اجتماع الحكمين: أبي موسى الأشعري وعمرو بن العاص من حوادث السنة نفسها في تاريخ الطبري ٥: ٦٧- ٧١، وينظر كامل ابن الأثير ٣: ١٠٥- ١٣١، ١٤٧- ١٦٤، والمجمع ٢: ٤٤٨.
[٥] في الأصل: «النخالة» وهو تحريف، و«النخيلة من أيام القادسية»، ينظر معجم البلدان ٥: ٢٧٨.
1 / 376
مقدمة الطبعة الثانية
تقديم
[مقدمة المؤلف]
باب ما يجري مجرى العظة والحكمة من كلام المولدين والإسلاميين
باب في المواعظ والأمثال
باب في الشتم للرجل والدعاء عليه
باب في مدح الرجل والشفقة عليه
باب في تناول المولدين واستعاراتهم
باب جماع آداب الأمثال في الهزل والمجون وما يجري مجراها في التخمين
باب آخر فيما يجري هذا المجرى من الهزل
باب آخر في الأعداد مما يدخل في الهزل
باب آخر من الهزل في الاستعارة
باب من الهزل في أمثال السؤال
باب «أفعل» من كذا
باب آخر من التشبيه في كأن وكأنما
باب [.....؟]
باب ما قيل في هذا الفن نظما
باب ما جاء من ذلك في القرآن فضربت به الأمثال
جماع أبواب الأمثال التي تفرد بها أهل بغداد:
باب لهم فيما يجري مجرى العظة والتمثيل يقولون في الرجل المجفو من إخوانه، وسلطانه، وأهله: