المضاف والمشبه به، إما أن يكون معربا أو لا. فإن كان معربا لم يخل إما أن يكون منصرفا أو غير منصرف. لا جائز أن يكون غير منصرف لأن الاسم الذي لا ينصرف لابد فيه من علتين، ولا علتين، فلا منع صرف، تعين القسم الآخر. وإذا كان كذلك وجب دخول التنوين ضرورة أن المنصرف السالم الآخر يدخله الحركات الثلاث والتنوين. وقول الناقل: إن "لا" لما كانت فرع الفرع سوغ لذلك حذف التنوين، غير قادح.

[الجواب عن إيراد على إطلاق "ما" و"من"]

وقال: (ما) لما لا يقل كثيرا، وقد جاءت لمن يعقل (١) قليلا. و"من" لمن يعقل كثيرا ولغيره (٢) قليلا. وأورد عليه أنه قد قيل: سبحان ما سخر كن لنا، وسبحان ما سبح الرعد بحمده، وهي مطلقة على الباري وليس واحد من القبيلين. والجواب: أنا ما أردنا بقولنا: يعقل، إلا يعلم، ولذلك قال بعض النحويين بل أكثرهم: وهي تختص بأولي العلم. وأما: سبحان ما سخر كن لنا،

(١) كقوله تعالى: ﴿سبح لله ما في السموات وما في الأرض﴾ وقوله: ﴿فانكحوا ما طاب لكم﴾.

(٢) كقول امرئ القيس:

ألا عم صباحا أيها الطلل البالي ... وهل يعمن من كان في العصر الخالي