وقد استشهد ابن الشجرى بالحديث الشريف على مسائل اللغة وتفسيرها، فقال (١) فى شرح الضبع، وهو السنة الشديدة: «ومنه الحديث عن النبى ﵌: «أن رجلا جاءه، فقال: يا رسول الله، أكلتنا الضبع وتقطعت عنا الخنف» قال: عنى بالخنف جمع خنيف، وهو ثوب من كتان رديء». وذكر فى تفسير «الخير» من قوله تعالى: ﴿إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ﴾ (٢): «والخير هاهنا هو الخيل (٣)، وتسميتها بالخير مطابق لقوله ﵇: الخيل معقود فى نواصيها الخير». وقال (٤) فى شرح «مغيون» من قول الشاعر: *وإخال أنك سيد مغيون* مغيون: مفعول من قولهم: غين على قلبه: أى غطّى عليه، وفى الحديث: «إنه ليغان على قلبى». واستشهد على تخفيف «هينة» بقوله ﷺ (٥): «المؤمن هين لين». وقال فى شرح الوكاء، وهو السير الذى يشدّ به رأس القربة (٦): «وشبه رسول الله ﵌، العينين فى اليقظة بالوكاء، فى قوله: «العينان وكاء السه، فإذا نامت العينان استطلق الوكاء». قال: «السّه والاست بمعنى» أراد أن العينين شداد الاست، فإذا كان يقظان حفظت عينه استه، كما يحفظ الوكاء ما فى الوعاء، فإذا نام انحل الشداد».

(١) المجلس الخامس. (٢) المجلس التاسع. (٣) المجلس الخامس. (٤) المجلس السابع عشر. (٥) المجلسان الخامس والثلاثون، والخامس والأربعون. (٦) المجلس التاسع والأربعون.