الأسماء على فعل، ومنه إبل، /وحبر (١)، من قولهم: بأسنانه حبر، ومن الصّفات:

بلز وهى الضّخمة من النساء، وأتان إبد، أى متوحّشة.

ولاحق الآطال: أى قد لصقت إطله بأختها، من الضّمر، وجمعت الإطل فى موضع التثنية، وذلك أسهل من الجمع فى موضع الوحدة، كقولهم، شابت مفارقه، وبعير ذو عثانين (٢)، ولو قالت: لاحق الإطلين، بسكون الطاء، أعطت الوزن والمعنى حقّهما.

والنّهد من الخيل: الجسيم المشرف.

وقولها: «غير أن البأس» نصب «غير» على الاستثناء المنقطع، والبأس:

الشدّة فى الحرب، والشّيمة: الطّبيعة، وصروف الدّهر: أحداثه.

إن سئل عن كلا وكلتا، فقيل: لم خالفت إضافتهما إلى المضمر إضافتهما إلى المظهر، وكان آخرهما فى الإضافة إلى الضمير ألفا فى الرفع، وياء فى الجرّ والنصب، وفى الإضافة إلى الظاهر ألفا فى الرفع والنصب والجرّ؟

فالجواب: أنّهما لمّا لزمتهما الإضافة، وقد تجاذبهما الإفراد والتثنية، فكان (٣) لفظهما لفظ المفرد، ومعناهما معنى المثنّى، فتنزل كلا فى اللفظ منزلة معى (٤)، وكلتا منزلة دفلى (٥)، بدلالة الإخبار عنهما بالمفرد، وإعادة الضمير إليهما مفردا، فى نحو:

= راجع مجالس ثعلب ص ٩٨، وشرحه على ديوان زهير ص ١٦٣، وإصلاح المنطق ص ٤١٩، وتهذيب اللغة ٥/ ٥٠، واللسان (رحم). هذا وقد ذكر ابن السّيد أن المعروف «إطل» بالسكون، ولم يسمع محرّكا إلاّ فى الشعر. الاقتضاب ص ٢٧٣، وانظر الكتاب ٤/ ٢٤٤، وأدب الكاتب ص ٦١١، والمنصف ١/ ١٨.

(١) الحبر: صفرة تشوب

(٢) سبق هو والذى قبله فى المجلس الحادى عشر.

(٣) فى هـ: وكان.

(٤) المعى، بفتح الميم وكسرها مع القصر: واحد الأمعاء.

(٥) الدفلى، بكسر الدال وسكون الفاء، مع القصر أيضا: شجر مرّ أخضر، حسن المنظر.