عليه (١). يريد الحرب، شبّه اشتعالها باشتعال النّار فى التّنّور، قال ذلك يوم حنين.

قال تأبّط شرّا (٢):

إنّى إذا حمى الوطيس وأوقدت ... للحرب نار منيّة لم أنكل

قال أبو الفتح: حمل الوطيس فى البيت على التّنّور أشبه؛ لأنه يريد حرارة قلبه.

والقول الآخر غير ممتنع هاهنا؛ لأنهم يقولون: حميت الحرب، واحتدمت، وتضرّمت.

وأقول: إنّ الأحسن عندى أن يكون أراد معركة الحرب؛ لأمرين: أحدهما قوله: «جنت حربا». والآخر: أنّ حرب العواذل إنما تكون باللّوم، واللّوم إنما يلحق القلب دون غيره من الأعضاء، فهو معركة حربهنّ.

... وقوله فى أبى علىّ هارون بن عبد العزيز الأوارجىّ الكاتب:

لا تكثر الأموات كثرة قلّة ... إلاّ إذا شقيت بك الأحياء (٣)

أراد بقوله: «كثرة قلّة» كثرة يقلّ لها الأحياء. قدّر أبو الفتح مضافا محذوفا من قوله: «بك» قال: أراد شقيت بفقدك (٤).

وذهب أبو العلاء المعرّىّ إلى أنهم شقوا به، أى بقتله إيّاهم. وقال: أراد أنّ

(١) هكذا بدون ذكر «وسلّم» وعلّقت عليه قريبا، فى ص ١٨٦.

(٢) ديوانه ص ١٩٤، وفى عجزه هناك زيادة «نيرانها» وبها اختلّ الوزن.

(٣) ديوانه ١/ ٢٧.

(٤) بمعناه فى الفتح الوهبى ص ٣٣. وانظر شرح مشكل شعر المتنبى ص ٩٣.