' وبه ' قال أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي بقراءتي عليه ، قال حدثنا الحسين بن محمد بن عبيد الدقاق ، قال حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسين الدقاق سنة ثلاثمائة ، قال حدثنا القاسم بن بشر ، قال حدثنا الوليد بن مسلم أبو العباس ، قال سألت عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن قول الله تعالى : ' والمستغفرين بالأسحار ' فقال حدثني سليمان بن موسى ، قال حدثني نافع أن ابن عمر كان يحيي الليل صلاة ثم يقول : يا نافع أسحرنا ؟ فأقول لا ، فيعود إلى صلاته ، فإذا قلت نعم قعد يستغفر الله ويدعو حتى يصبح .

' وبه ' قال أخبرنا أبو إسحق إبراهيم بن طلحة بن إبراهيم بن غسان بقراءتي عليه في الطريفي ، قال حدثنا محمد بن أحمد الأسقاطي ، قال حدثنا محمد بن هارون بن مجمع ، قال حدثنا إسحاق بن إبراهيم إمام مسجد طلق باستراباذ ، قال حدثنا سعدويه بن سعيد الجرجاني ، قال حدثنا نهشل أبو بكر عن الضحاك ، عن ابن عباس رضي الله عنه ، قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ' أشراف أمتي حملة القرآن وقوام الليل ' . ' وبه ' قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أحمد بن ريذة قراءة عليه بأصفهان ، قال أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ، قال حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال حدثنا عازم أبو النعمان ، قال حدثنا حماد بن زيد عن عطاء بن السايب عن مرة عن عبد الله أنه قال : أيها الناس عليكم بالصدق فإنه يقرب إلى البر ، وإن البر يقرب إلى الجنة ، وإياكم والكذب فإنه يقرب إلى الفجور وإن الفجور يقرب إلى النار ، إنه يقال للصادق صدق وبر ، وللكاذب كذب وفجر ، ألا وإن للملك لمة وللشيطان لمة ، فلمة الملك إيعاد بالخير ، ولمة الشيطان إيعاد بالشر ، فمن وجد لمة الملك فليحمد الله ، ومن وجد لمة الشيطان فليتعوذ من ذلك ، فإن الله عز وجل يقول : ' الشيطان يعدكم الفقر ' الآية . قال ألا إن الله تعالى يضحك إلى رجلين : رجل قام في ليلة باردة من فراشه ولحافه ودثاره ، فتوضأ ثم قام إلى الصلاة ، فيقول الله لملائكته ما حمل عبدي هذا على ما صنع ؟ فيقولون : ربنا رجاء ما عندك وشفقة مما عندك ، فيقول : فإني قد أعطيته ما رجى وأمنته مما خاف . ورجل كان في فئة فانكشفت فتنة فعلم ما له في القرآن وعلم ما له عند الله ، فقاتل حتى قتل ، فيقول الله لملائكته : ما حمل عبدي هذا على ما صنع ؟ فيقولون : ربنا رجاء ما عندك وشفقة مما عندك ، فيقول : فإني أشهدكم أني قد أعطيته ما رجى وأمنته مما خاف ، أو كلمة شبيهة بها .

Page 273